ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ГАЗЕТЫ "ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ"
|
|||||||||||
|
|||||||||||
СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 || |
|||||||||||
Ныне время покаяния
|
|||||||||||
 |
Преп. Серафим Вырицкий. Художник А. УСАЛЕВ |
Всемогущий Господь управляет миром, и все в нем совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Судьбы же Божии непостижимы для человека. Три святых отрока в пещи вавилонской исповедовали Бога и воистину верили, что все духовные и гражданские бедствия, попущенные им и израильскому народу, попущены по праведному суду Божию. Только такое воззрение на сущность всего происходящего привлекает в душу мир, не попускает увлечься разгорячением, направляет зрение ума к вечности и доставляет терпение в скорбях. Да и сами скорби представляются тогда кратковременными, ничтожными и мелочными.
Ныне пришло время покаяния и исповедничества. Самим Господом определено русскому народу наказание за грехи, и пока Сам Господь не помилует Россию, безсмысленно идти против Его святой воли. Мрачная ночь надолго покроет землю Русскую, много нас ждет впереди страданий и горестей. Поэтому Господь и научает нас: терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19). Нам же остается только уповать на Бога и умолять Его о прощении. Будем вспоминать, что Бог есть любовь (1 Ин. 4, 16), и надеяться на Его неизреченное милосердие.
Господь тысячу лет будет ждать, чтобы хоть один человек спасся и не восполнил число падших ангелов. Он силен восставить делателей, если мы будем просить. Давайте же молиться и просить – и тогда из камней восставит Господь избранников Своих. Настанет время, когда за каждого верующего будут по сорок человек цепляться, чтобы он вытащил их.
Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя.
Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь всегда так: «Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю».
В самые тяжелые времена удобно будет спасаться тот, кто в меру сил станет подвизаться в молитве Иисусовой, восходя от частого призывания имени Божия к молитве непрестанной.
Как можно чаще читайте молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего…» В этой молитве вся суть Православия, все Евангелие. Ею мы испрашиваем у Господа помощи на приобретение свойств нового человека.
Из поучений
преп. Серафима Вырицкого
22 марта / 4 апреля – память сщмч. Василия Анкирского |
Истинный пастырь
словесного стада
Сщмч. Василий при Царе Констанцие претерпел много от ариан. Он был известен как великий ревнитель Православия и истинный пастырь стада словесного в Анкире. Когда вступил на Престол Юлиан Отступник и начал гонение на христиан, Василий явно изобличил это новое нечестие, утверждая своих людей в вере, за что был брошен в темницу.
Когда Царь Юлиан пришел в Анкир, то Василия вывели перед властителем, и тот начал его уговаривать оставить веру Христову, суля взамен всевозможные почести и богатства. Василий же отвечал: «Я верую Христу моему, от Которого ты отрекся и Который дал тебе это земное Царство, но Он скоро у тебя его возьмет. <...> и тело твое не будет погребено, когда ты извергнешь душу в лютых муках».
Юлиан рассердился и приказал, чтобы Василию каждый день сдирали по семь ремней кожи с тела. Так делали мучители несколько дней подряд. Когда Василия снова вывели перед правителем, то он сам содрал с себя полоску кожи и бросил Юлиану в лицо, воскликнув: «Возьми, Юлиан, и ешь, если это для тебя сладкая еда, а мне Жизнь – Христос». Этот случай стал извеcтен по всей округе, и Царь от стыда тайно удалился из Анкира в Антиохию. Василия же продолжили мучить раскаленным железом, пока он не предал Господу душу. Это произошло в 363 году.
* * *
Нет на свете звания выше христианина. Когда судья-мучитель Севир спросил молодого Петра Авесаламита: «Какого ты рода?», Петр ответил: «Нет звания выше и чести больше, чем быть христианином». А отец Иоанн Кронштадтский пишет: «Весь свет – паутина в сравнении с душой человека-христианина».
Христианин – это глиняный сосуд, наполненный Божественной силой и светом. Вознесешь ли этот сосуд на золотой царский престол или спустишь в темную нищенскую избу, – ценность его от этого не увеличивается и не уменьшается. Не все ли равно – завернуть золото в шелковый платок или в лист капусты?
Свт. Николай Сербский
«Пролог»
19 марта / 1 апреля. Великий Четверток.
Воспоминание тайной Вечери.
Мчч. Хрисанфа и Дарии (283) и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой (1612). Св. Иоанна исп. (1932). Прмц. Матроны (1938). Преп. Иннокентия Комельского, Вологодского (1521). Мч. Панхария (ок. 302). Преп. Вассы Псково-Печерской (ок. 1473). Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской (1103).20 марта / 2 апреля. Великий Пяток.
Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Препп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796). Сщмч. Василия диакона (1938). Преп. Евфросина Синозерского, Новгородского (1612). Мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолий, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66). Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (310). Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадского (ок. 813–820). Строгий пост.21 марта / 3 апреля. Великая Суббота.
Преп. Иакова исп., eп. (VIII–IX). Сщмч. Владимира пресвитера (1931). Преп. Серафима Вырицкого (1949). Свт. Кирилла, еп. Катанского (I–II). Свт. Фомы, Патриарха Константинопольского (610).22 марта / 4 апреля. Воскресенье.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.
Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362–363). Мц. Дросиды, дщери Царя Траяна (104–117). Преп. Исаакия Далматского (IV).23 марта / 5 апреля. Понедельник Светлой седмицы.
Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его (251). Сщмч. Макария пресвитера (1931); прмч. Илии, сщмчч. Василия, Стефана пресвитеров, прмцц. Анастасии, Варвары, мч. Алексия (1938); преп. Сергия исп. (1948). Преп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117–138). Мч. Василия Мангазейского (1600). Светлая седмица – сплошная.24 марта / 6 апреля. Вторник Светлой седмицы.
Иверской иконы Божией Матери (празднование во вторник Светлой седмицы). Преп. Захарии монаха. Свт. Артемия (Артемона), еп. Солунского (Селевкийского) (I–II). Сщмч. Владимира пресвитера (1920). Преп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Преп. Иакова исп., eп. (VIII–IX). Преподобномучеников отцов Давидово-Гареджийских (XVII) (Груз.) (празднование во вторник Светлой седмицы). Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора». Шуйской иконы Божией Матери (празднование во вторник Светлой седмицы).25 марта / 7 апреля. Среда светлой седмицы.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.
Преставление свт. Тихона, Патриарха Московского и всея Руси (1925). Преп. Саввы Нового (1948). Собор преподобных отцов, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся (празднование в среду Светлой седмицы). Иконы Благовещения Божией Матери, в Кремле (XVI). Касперовской иконы Божией Матери (празднование в среду Светлой седмицы).26 марта / 8 апреля. Четверг Светлой седмицы.
Собор Архангела Гавриила.
Мц. Параскевы (1939). Мчч. Вафусия и Верка пресвитеров, Арпилы монаха, мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и мцц. Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы (Анимаиды), Гаафы, царицы Готфской, и Дуклиды (ок. 375). Преп. Малха Сирийского (IV). Преп. Василия Нового (ок. 944).27 марта / 9 апреля. Пятница Светлой седмицы.
Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (празднование в пятницу Светлой седмицы). Мц. Матроны Солунской (III–V). Сщмч. Иренея, еп. Сирмийского (304). Мчч. Мануила и Феодосия (304). Преп. Иоанна прозорливого, Египетского (ок. 395).28 марта / 10 апреля. Суббота Светлой седмицы.
Преп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Преп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Св. Николая исп., пресвитера (1931). Сщмч. Василия пресвитера (1938). Мч. Иоанна (1939). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Преп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830).29 марта / 11 апреля.
Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
Мчч. Марка, еп. Арефусийского, Кирилла диакона и иных многих (ок. 364). Св. Михаила исп., пресвитера (1933). Преп. Иоанна пустынника (IV). Свт. Евстафия исп., еп. Вифинийского (IX). Препп. Марка (XV) и Ионы (1480) Псково-Печерских.30 марта / 12 апреля. Понедельник.
Преп. Иоанна Лествичника (649). Свт. Софрония, еп. Иркутского (1771). Прор. Иоада (X в. до P. X.). Апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита (I). Св. Еввулы, матери вмч. Пантелеимона (ок. 303). Преп. Иоанна безмолвника (VI). Преп. Зосимы, еп. Сиракузского (ок. 662).31 марта / 13 апреля. Вторник. Радоница.
Поминовение усопших.
Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского (ок. 326). Свт. Ионы, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1461). Свт. Иннокентия, митр. Московского (1879). Сщмч. Иоанна пресвитера (1938). Преп. Ипатия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Преп. Аполлония Египетского (IV). Сщмчч. Авды, еп. Персидского, и Вениамина диакона (418–424). Преп. Ипатия, игумена Руфианского (ок. 446).1 / 14 апреля. Среда.
Преп. Марии Египетской (522). Преп. Евфимия, архим. Суздальского, чудотворца (1404). Преп. Варсонофия старца Оптинского (1913). Сщмч. Сергия пресвитера (1938). Мч. Авраамия Болгарского, Владимирского чудотворца (1229). Преп. Геронтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Преп. Макария, игумена Пеликитской обители (ок. 830). Мчч. Геронтия и Василида (III). Прав. Ахаза.