ЭКУМЕНИЗМ КАК КАТАЛИЗАТОР ВОЙНЫ

 

 

В № 5 (149) «ПК» православный патриот, известный общественный деятель, председатель «Народного Собора» Украины и Новороссии Игорь Друзь рассказал о ложных западных идеологиях и роли Ватикана в качестве фиктивной оппозиции мировому правительству. Сегодня предлагаем к прочтению очередную беседу с Игорем Михайловичем на тему экуменического диалога как угрозы национальной безопасности России.

 

– Игорь Михайлович, давайте поговорим о связи глобализма и экуменизма. В чем опасность для нашего государства от последнего явления?

– Западные олигархи, продвигающие глобализацию, стремятся к созданию единой мировой религии. В этом новом мироустройстве России как целостному государству места нет – даже в виде либеральной империи Чубайса, дружественного Западу потребительского «россиянского» общества. По замыслам глобалистов наша страна должна быть расчленена. Об этом много раз говорили представители римского клуба и Збигнев Бжезинский. В свое время в Киеве на встрече с журналистами, в группе которых был и я, последний  выражал крайне русофобские позиции. Т. е. это не выдумки, как пытаются представить либералы – что мы, мол, «тоталитарные», «дремучие», многого не знаем. Нет, мы прекрасно осведомлены о ситуации. Когда я работал в Верховной Раде, мне неоднократно приходилось сталкиваться с навязыванием представителями западных кругов нашим депутатам антихристианских, ультралиберальных законопроектов.

В целом можно сказать следующее: всемирная диктатура во времена, к примеру, Чингиз-хана или даже Гитлера была невозможна. Но сейчас для нее создана техническая база – уже существуют необходимые средства коммуникации и контроля, сверхоружие, новые виды транспорта... Но единое государство не состоится без единой идеологической основы, и, конечно же, ей будет новая мировая религия, религия антихриста.

Экуменизм – это движение, объединяющее все вероисповедания на базе либерального фундаментализма, глобализации, отвержения подлинных христианских ценностей. Так что для государственной безопасности России он представляет большую угрозу. И надо еще сказать, что любые экуменические контакты облегчают проникновение в Россию адептов Ватикана и различных сект, которые давным-давно работают на западные спецслужбы и занимаются организацией государственных переворотов по всему миру. На примерах Украины и Сербии видно, что именно католические и иные сектантские структуры сыграли существенную роль во всех мятежах и бунтах, проведенных в пользу западных глобалистов против православных, против славян, против русских.

 

– А с нами-то что произошло? Почему мы перестали видеть в католицизме исторического врага нашей страны и веры?

– Ну, во-первых, не стоит обобщать и говорить обо всех православных как о слепых. Очень многие верующие осознают, что сближение с Ватиканом приведет к негативным последствиям и в государстве, и в Церкви. Однако существует опасная тенденция, и она выражается в том, что люди, которые крещены, но не воцерковлены, к Церкви относятся как к организации социального плана, чье основное назначение – борьба за нравственность, за некие культурные ценности. Им и кажется, будто Ватикан – наш союзник, так или иначе защищающий морально-этические нормы и сохраняет культурные ценности в Европе, а посему мы должны с ним сотрудничать. Но Святые Отцы учат, что христианская нравственность основывается на догматах веры и является их прямым следствием. При искажении веры происходит и изменение нравственности.

 

Униат Шевчук с папой Франциском

 

Именно это мы и наблюдаем у католиков: на деле Ватикан активнейшим образом борется против нравственности и старой европейской христианской культуры. И для этого он использует т. н. «окна Овертона» (технологию изменения отношения в обществе к запретным темам, – примеч. ред.), о чем я уже говорил, и вот уже доходит до того, что папа моет ноги содомитам-трансвеститам, обнимает их, заверяя, что и они якобы тоже нормальные люди. И на данном поприще нам предлагают сотрудничать с Ватиканом. Но это все равно что встретится с генеральным продюсером «Pussy Riot» и подписать с ним общую декларацию о борьбе за семейные ценности…

 

– А что Вы думаете о навязываемой ныне модели светского общества, в основе которой – дружба народов и религий?

– Выступающих против экуменических контактов пытаются обвинить в призывах к экстремизму, как будто мы агитируем чуть ли не убивать католиков, которые мирно живут на нашей территории, взрывать их «храмы»… Но ничего подобного, конечно же, нет. На самом деле все наоборот: мы являемся сторонниками общественного устройства, аналогичного существовавшему в Российской Империи. Тогда никто не угнетал законопослушных католиков. Все они, а также мусульмане и буддисты, соблюдавшие наши государственные нормы, не испытывали никакого притеснения, что делало возможным их мирное сосуществование с православными. Многовековая история Царской России подтверждает эффективность такой модели. Но сейчас нам пытаются навязать объединение разных вер на основе либерального фундаментализма. А это недопустимо! Такой фундаментализм – продукт мысли оккультистов последних столетий, и он, как мы видим за минувшие десятилетия, крайне неэффективен даже с позиции государственного управления. Не говорю уже о том, что это совершенно неправославный принцип, чуждый нашей вере, культуре и народу. Если в основу положены конфликты, то экстремизм и терроризм неизбежны. Благородная же и мудрая политика русских Царей венчалась тем, что иноверцы весьма часто по собственному желанию переходили в Православие. А западная модель либерального экстремизма – это тупое насилие над чужой верой, провоцирующее ответную агрессию. Это тоже расчет западных кукловодов, которые не скупясь выделяют гранты чиновникам и СМИ, ратующим именно за такой образ взаимодействия религий в России.

 

«Майдан»

 

Давно пора принять законопроект о том, что ни религиозные мероприятия, ни вообще существование какой-либо конфессии не должны финансироваться из-за рубежа. (Кстати, отрадно, что уже были предприняты определенные шаги по ограничению деятельности т. н. НКО и НПО (некоммерческих и неправительственных организаций, – примеч. ред.), которые занимаются русофобской пропагандой). Но самые крупные НКО и НПО в России – религиозные объединения – по-прежнему получают средства из других государств. А с таким ограничивающим законом мы, например, закроем дорогу в Россию пропаганде ваххабизма, потому что они тоже живут за счет западных денежек и на финансы от стран Залива – сателлитов Запада. Таким образом мы преградим вход и экстремистским харизматическим сектам, и тем особо опасным экстремистам, которые подконтрольны Ватикану.

 

– Вами была упомянута дореволюционная модель общества, но как быть с  одним принципиальным различием: там ведь Православие стояло во главе угла, а сейчас у нас Православная Церковь – лишь одно из «традиционных религиозных объединений»?

– Да, лучший способ укрепления России – признание Православия государственной религией. Это справедливо, потому что наша государственность создана, собственно говоря, Православной Церковью и большинство граждан страны считают себя православными. Но это не означает, что другие религии необходимо запретить и устроить гонения. Нет, их представители должны иметь право исповедания своей веры – но в своей общине, как это и было в Царской России.

 

– Давайте еще коснемся навязываемых нам ложных миротворческих идей «лишь бы не было войны» – вот, мол, у нас сейчас общий враг ИГИЛ. При фашизме же тоже все объединились: православные, католики, мусульмане, все пошли против Гитлера. И сегодня в мире якобы возникла подобная угроза, поэтому необходима консолидация. Ни о каких догматах речи нет – мы просто будем вместе реагировать на «вызовы современности»…

– Но Христос сказал в Евангелии, что Он принес на землю не мир, а меч. Конечно, Он имел в виду прежде всего духовную брань. Но Его слова означают и то, что нельзя мириться ни с каким злом. И святитель Григорий Богослов писал: «Не всяким миром надобно дорожить. Ибо есть прекрасное разногласие и самое пагубное единомыслие. Но должно любить добрый мир, имеющий добрую цель и соединяющий с Богом. Когда же идет дело о явном нечестии, тогда должно скорее идти на огонь и меч, не смотреть на требование времени и властителей (дерзну уточнить: не только мирских, но и духовных! – примеч. И.Д.) и вообще на все, нежели приобщаться лукавого кваса и прилагаться к зараженным. Всего страшнее – бояться чего-либо более, нежели Бога, и по сей боязни служителю истины стать предателем веры и истины!»

 

Окончание на стр. 7