ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ГАЗЕТЫ "ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ"
ТВОРЧЕСТВО ВОСКРЕСЕНИЕ РУСИ СТРАНИЦА 4
СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||

 

Перехожие калики XXI века

 

 

 

Продолжение. Начало см. на стр. 3

 

Отношение к Царю-Мученику и монархии вообще у меня поначалу было ровное – без отрицания, но и без преклонения. Потребовалось время, чтобы осознать и принять это всем сердцем. Прирасти душой к тысячелетним корням Российской Монархии. Ощутить их животворящую силу. Не книги, не люди, не разговоры – Сам Господь, святой Царь-Мученик отечески вразумили и направили меня по верному пути. Помогли твердо укрепиться в новых убеждениях.

К паломническим поездкам теперь добавились крестные ходы, с иконами Царской Семьи, с новыми единомышленниками, с монархическими песнями. В этих крестных ходах, зачастую весьма нелегких, но удивительно благодатных, с явными знамениями чудесной милости Божьей, я осознал в полной мере, что истинно Русский человек может и должен быть только православным, а православный – только монархистом. Все остальное – либо от маловерия, либо от лукавства. Доказательства излишни. Ибо это не просто убеждения, это – состояние души.

 

– Что помогло Вам в творческом становлении, чьи произведения – литературные, музыкальные? С чего все начиналось, как зарождались темы – Царская особенно? Как выпускались диски?

– Сколько помню, с детства ощущал себя человеком творческим. Любил что-либо мастерить: автомобили, корабли, самолеты… В то время школьнику были доступны такие увлечения, как моделирование. Запоем читал книги – и детские, и взрослые. Юная душа наполнялась различными образами. Наряду с живыми людьми в ней жили герои популярных произведений и фильмов. Приключения их получали неожиданное продолжение в моем воображении. Некоторые истории пытался записывать. Впоследствии это решило мою судьбу. Отслужив в армии, я поступил в Литературный институт в Москве. Учился на факультете прозы. Стихи, даже о любви, не сочинял и вообще поэзией особо не увлекался.

Но пришло время, когда из души полились… песни! Но не обычные нынешние песни, а песнопения православного содержания. Это тоже стало явным чудом Божиим,  свидетельством моего воцерковления. Музыкального образования я не получил – поленился. Зато, благодаря родителям, имел абсолютный слух. С юности любил играть на гитаре и петь. Как самоучка, конечно. Не хватало только хороших песен.

Православную авторскую песню открыл мне Божий человек иеромонах Роман (Матюшин). Скольких людей он привел к Богу своим молитвенным проникновенным голосом! Однажды услышав его простые трогательные песнопения на старой виниловой пластинке, я как будто глотнул чистой родниковой воды – взамен мутных потоков опостылевшей «попсы». Ничего подобного никогда прежде не слышал. Был потрясен до глубины души. На всю жизнь именно он стал для меня непревзойденным образцом и учителем авторской песни.

Когда начал сочинять и петь сам, понял раз и навсегда – это дается свыше, от Бога. Посему нужно поменьше «якать» и хвалиться. Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу (Пс. 113, 9). Песни рождались сами собой. Тематика была разнообразная: церковные праздники, евангельские события и чудеса, иконы Пресвятой Богородицы, жития святых, Россия и Монархия… Всего не перечислишь. Количество песен давно перевалило за две сотни.

За отсутствием возможности студийной записи поначалу записывал их тоже самостоятельно, на кассетном магнитофоне. Делал эксперименты с наложением звука. Пытался добиться выразительного многоголосия. Теперь смешно вспоминать и неловко слушать эти дилетантские записи. Однако кассеты расходились по рукам. Песни нравились людям, их пели. Многие искренне уверены по сей день, что это поют два разных человека. Значит, мои эксперименты были не напрасны.

 


Компакт-диски с песнями А. Мысловского

 

Наибольший успех имели монархические песни. Немудрено – к тому моменту прошло всего лишь несколько лет после общецерковного прославления святых Царственных Мучеников. Монархисты переживали мощный духовный подъем, жили в радостотворном ожидании. На этой волне, в 2006 году, и был записан первый и единственный студийный альбом «Мой Государь». При всех недостатках, он стал довольно известен. Диски разошлись по стране. Песни зазвучали в интернете.

Несмотря на успех, средств для продолжения работы это не принесло. По совету добрых людей пришлось осваивать азы цифровой звукозаписи на стареньком компьютере. Так, с помощью Божией, были записаны еще несколько альбомов. Затем появились авторские видеоклипы, официальный сайт и видеоканал в интернете – результаты кропотливой многолетней работы. Доволен ли я достигнутым? Конечно, нет! Всегда хочется сделать больше и лучше. Ведь еще около сотни песен неизвестны слушателям и существуют только в архивной записи. Удастся ли записать их – ведает Один Господь. Остается верить и молиться.

 

– Что Вы, как человек с филологическим образованием и опытом работы в журналистике, можете сказать о нынешних православных СМИ и вообще положении дел в нашей Церкви и опасностях на духовном пути современного христианина?

– Выступать в качестве эксперта по современным церковным СМИ я не берусь. Для этого нужно быть либо действующим журналистом, либо регулярным их читателем. С недавних пор я живу в провинции. Общаюсь с миром главным образом через интернет. Церковные СМИ читаю нечасто и выборочно. Могу высказать лишь свое, без претензий на авторитетность, субъективное мнение.

Трудно не заметить, что православные верующие разделены как бы две многочисленные группы. Одна состоит из людей, живущих в радужном благодушии от своего пребывания в Церкви. Другая – активно кипит внутренними переживаниями и недоверием из-за происходящих в Церкви событий. Духовное состояние этих людей столь различно, что порой им очень трудно найти общий язык.

Ситуация не может не вызывать серьезной тревоги. Как не может не вызывать тревоги положение дел в мире, в стране, в Церкви. Однако реагировать на происходящее можно по=разному. Можно усилить пост и молитву, очищать душу покаянием и укреплять причащением. Этот путь указан Святыми Отцами и не вызывает сомнений. А можно активно распространять свою тревогу среди других верующих. Вольно или невольно вводить их в смущение, искушения, соблазн. Причем под самым благовидным предлогом – ревности о чистоте Православия или о спасении России, о грядущем Царе и т. д. Эта позиция тоже понятна и заслуживает внимания. Но здесь таится большая опасность, что в результате необузданной душевной тревоги еще не утвердившиеся в вере братья и сестры могут запаниковать, уклониться в раскол или вовсе уйти из Церкви. Хорошо, если в катакомбы, а не в землянку посреди леса. Без документов, да с малыми детьми… А без Церкви, как известно, нет спасения.

Свою позицию в данном вопросе я вижу в твердом следовании по так называемому среднему, «царскому пути». Не впадать во мнимом благодушии в умилительно-розовый «православный гламур», но и не уклоняться панически в катакомбы бездумной ревности не по разуму.

Слава Богу, есть на Руси еще духоносные старцы, хранители традиций святоотеческого Православия. Таким примером много лет остается для меня великий старец архимандрит Петр (Кучер), духовник Свято-Боголюбского женского монастыря. Эта святая обитель, близ которой ныне мне выпало жить, – несокрушимый оплот Православной веры. А дорогой батюшка Петр – светозарный маяк в бурном море житейском. Водимый Господом, он всегда неуклонно держится «царского пути». Пламенной молитвой, мудрым наставлением, отеческой заботой – укрепляет, вразумляет, направляет паству Христову ко спасению. Как говорится, имеющий разум, да уразумеет…

 

Окончание на стр. 5

 

 

СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||
© ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ. Разрешается перепечатка материалов со ссылкой на источник