«Цареборцы воюют
со Святой Русью»

 

Виктор Александрович Саулкин

 

 

Наш сегодняшний собеседник – Виктор Саулкин, православный журналист, один из основателей радио «Радонеж», иконописец, член Императорского Православного Палестинского Общества. О встрече мы договорились, можно сказать, стихийно, поэтому загодя не подготовились. Но сознавая, что перед нами – единомышленник, с радостью делились переживаниями по поводу самых острых волнующих православно-патриотическую общественность вопросов. Ценность приведенных Виктором Александровичем фактов, сравнений и цитат даже не столько в их информативности, сколько в воздействии на чувства, в особой сердечности. А голос сердца зачастую бывает самым мощным побудительным началом в нашей жизни...

 

– Виктор Александрович, Вы уже много лет занимаетесь царской темой, деятельно – публикациями и передачами на «Радонеже» – способствуете прославлению святой Царской Семьи. Расскажите, пожалуйста, как все начиналось – у Вас самого и на радио?

– Одним из первых важных дел общества «Радонеж» (радиостанции тогда еще не было) стала выставка «Царский архив» в краеведческом музее в Москве на проспекте Мира. Это было в самом конце советской эпохи, в 1989–1990-м годах, когда нам, наконец, разрешили сделать копии фотографий из царского архива. Прошла она достаточно скромно. Я рассказывал посетителям о Царской Семье, и всегда замечал, что с ними происходило, когда они впервые видели фотографии Царской Семьи. Люди, как правило, воспитанные на советских учебниках, еще до беседы, только взглянув на небесные лики Царственных Мучеников, буквально преображались! Позже эта же выставка была показана в Петербурге, в этнографическом флигеле Русского музея. И опять мы подолгу говорили с людьми, отвечали на множество вопросов. Запомнилось, как школа милиции привела человек 300 учащихся – и снова я наблюдал, как менялись лица зрителей. Время было удивительное!

Как-то подошел ко мне один КГБ-шник, довольно молодой, лет 30-ти, и спрашивает: «А вы понимаете, что занимаетесь религиозной пропагандой, за которую статья не отменена?» А в стране тогда уже начинались безпорядки – в Прибалтике, в Средней Азии, на Кавказе, и я ответил: «А вы-то понимаете, что происходит?! Мы на пороге новой гражданской войны, а вы меня какой-то статьей пугаете?!» Парень задумался и отошел.

Еще вспоминается мой сосед по коммуналке – активист, коммунист убежденный, редактор АПН (агентства печати «Новости»). Кстати, очень хороший человек, замечательная семья, прекрасные дети. Зашел он как-то ко мне в мастерскую, где среди икон портрет Государя стоял. Удивился, даже засмеялся, что я Царя святым почитаю – это был, кажется, 1983–1984 год. А я говорю: «Знаешь, мы с тобой обязательно доживем до той поры, когда народ всю правду узнает и о твоем Ленине, и о своем Государе-Мученике». Тогда он не поверил, но вот, мы дожили…

 

– А как Вы сами начали почитать Царскую Семью? Знаю, что с Вами произошло какое-то чудо...

– Это было действительно чудо, и оно вошло в книгу, составленную для комиссии по прославлению. Накануне моего любимого праздника Покрова Божией Матери я готовился ко Причастию, ночевал в мастерской. Помолился, акафист почитал... И вот внезапно в тонком сне вспыхнул огонек лампадки, разгорелся, и появился Государь в форме с погонами. Сняв фуражку, он пригласил меня присесть за стол. Я удостоился довольно долгой беседы, но вся она не сохранилась в памяти, оказалась сокрытой. Поразили глаза Государя, на земле я таких не встречал – небесно-голубые, и такая любовь в этих глазах, как будто смотрит на тебя родной любящий отец. Причем я ясно осознавал, что эта любовь к людям была свойственна Государю при его земной жизни. Он попросил: «Скажи всем: почему мне не молятся?» И потом из того, что помню, я спросил Государя: «Наверное, страшно было всей Семьей умирать?» Он ответил: «Нет, это было как миг», – и дал понять, что они сразу в Царство Небесное пошли, и еще – что все было гораздо ужаснее, чем мы думаем и представляем. И это важно. У меня слезы хлынули от сострадания, и я так и очнулся, в слезах, а огонек лампадки уменьшился до обычных размеров…

– Спаси Господи! Расскажите еще, пожалуйста, о церковном прославлении Царственных Мучеников. Это событие произошло в 2000 году, а многие наши читатели пришли к вере и почитанию Царской Семьи уже позже…

 

– С первых дней работы нашей радиостанции, с весны 1991 года, мы посвящали им передачи – сотни передач! Радостно сознавать, что «Радонеж» внес таким образом большой вклад в прославление Царственных Мучеников. Мы собирали в те годы многолюдные Царские крестные ходы – 17 июля и 19 мая, в день рождения Государя. Это была незабываемая народная молитва! И думается, всем понятно, что именно народ вымолил прославление Царской Семьи, несмотря на сильнейшее противодействие определенных сил.

Так совпало, что это произошло в 2000-м году от Рождества Христова, в возрожденном храме Христа Спасителя, одновременно с прославлением Собора новомучеников и исповедников Русских. Помню, был полный храм народа, около десяти тысяч человек, и многие подняли над собой – кто фотографии, кто иконы Царственных Мучеников. А над куполом в это время плыли облака в виде крестов белоснежных… Это была непередаваемая радость… И тогда никто из нас подумать не мог, что наступит время, когда почитателей святого Царя будут называть «царебожниками»…

 

– Давайте на этом моменте немного остановимся. К сожалению, данный термин нередко используют не только светские люди, атеисты, противники Церкви, но даже и священнослужители, и некоторые православные миссионеры. Кто-то, возможно, по недоразумению, не вникая в суть явлений. Но есть ведь и убежденные…

– Да, в Церкви были противники прославления Царской Семьи. Но все их аргументы разбивались неопровержимыми доказательствами ее чистой и богоугодной жизни, многочисленными фактами ее благочестия, духовной высоты, свидетельствами о сознательной готовности святой Седмерицы идти на добровольные страдания за Христа и Русский народ. И главный наш довод в этом деле – с которым, думаю, согласятся все – всенародное почитание Царственных Мучеников, сравнимое, пожалуй, лишь с почитанием батюшки Серафима Саровского перед его прославлением. Крестные ходы в честь Царской Семьи устраивались по всей России – от Камчатки до Калининграда, чудес было столько, что их собраны уже целые тома, в том числе и происходивших от царских икон…

Но несколько лет назад по реакции некоторых слушателей на свои передачи о Царственных Мучениках и по тому, что на «Радонеже» все чаще появлялись противники их почитания, для меня стало очевидным существование очень серьезного движения цареборцев. В начале 2000-х они затаились, им нечего было возразить. А в последние годы потихоньку снова поползли разговоры, что, мол, прославили Царскую Семью только по обстоятельствам последнего года их жизни и кончины и т. д. И пытаясь это обосновать, цареборцы взяли за факты старую клевету – все те сплетни и мифы о Государе, которые распространяли люди, напрямую виновные в свержении Царя и гибели России. По сути эти изменники клеветали на преданного ими Императора, пытаясь переложить на него свою вину в разрушении страны. Отсюда – все такие речи о «слабом безвольном правителе» и прочие известные аргументы этой малопочтенной публики.

А сейчас цареборцы особенно активизируются в связи с фильмом «Матильда», который есть некое продолжение ритуального убийства нашего Государя. Мы видим, как через сто лет те же силы вновь пытаются связать народ духовно через клевету на святого Царя. Ведь это – одно из самых сильных оружий диавола, и те, кто повторяет клевету, оказываются – не осознавая того – соучастниками ритуального преступления самых настоящих сатанистов. Падение страны началось с того, что люди приняли хулу на Помазанника Божия, на Царя-батюшку, отца народа и Августейшую Семью, распространявшуюся врагами Христа и исторической России. Дальнейшие события и жертвы были страшными: гражданская война, репрессии, расказачивание, коллективизация, очистительная Великая Отечественная война, невероятный подвиг народа… Затем – прославление Царственных Мучеников как акт покаяния, к которому призывали многие наши святые, святители, духоносные старцы. И вот сейчас ритуальной клеветой – этим т. н. «историческим блокбастером» – враги пытаются вновь часть народа привлечь к соучастию в «тайне беззакония».

 

Продолжение см. на стр. 4