Крестный ход по Карелии –
на самый край России

С 1 августа по 4 ноября 2011 года через всю Россию – от Соловецких островов до Нового Афона в Абхазии – проходил большой крестный ход. В строй встали православные люди из Курска, Орла, Омска, Твери, Великого Устюга и других городов. За три месяца они прошли путь длиной 5280 км. За их плечами остались сотни городов и сел, знаменитые храмы и монастыри, великие святыни Отечества. Они пересекли много рек и озер, мосты и болота, дремучие леса и высокие горы, зыбучие пески и раздольные степи. И с Божией помощью выполнили свою задачу – дошли от Белого моря до Черного. Краткие заметки из дорожного блокнота легли в основу рассказа об этом трудном, но удивительном пути.

НА КРАЙ ЗЕМЛИ

Утром 31 июля наш автобус остановился прямо на берегу Белого моря. На карте обозначилась первая точка маршрута – портовый поселок Рабочеостровск на севере Карелии. Отсюда на катере надо переправиться на Соловки. Разминая затекшие ноги, ступаем на землю. Мы оказались на самом краю России, до Северного полюса – рукой подать, всего 300 км.

С нами большая чудотворная икона Божией Матери «Умиление». За последние годы она исходила вдоль и поперек всю страну, ей поклонялись в Иерусалиме и на Афоне. Благодатная сила ее воздействия столь велика, что даже неверующие рядом с нею ощущают трепет и тепло.

Перед этим образом всю жизнь молился преподобный Серафим Саровский и предрек, что в последние времена он восстанет из мертвых и обратится к миру с проповедью покаяния. То будет великое чудо и ободрение для православного народа, но мы должны не просто ждать этот день, а много трудиться, чтобы его приблизить. Вот почему именно 1 августа, в день памяти батюшки Серафима, наш крестный ход вышел на старт.

…В Карелии пасмурно, ветрено и дождит, мы сразу надели плащи и куртки. И весь пейзаж Рабочеостровска был какой-то унылый: серое небо, серое море, серые улицы, разбитый асфальт. Бедность местных жителей просто бьет по глазам. Одеты кое-как. Лица потухшие. Домики старые, деревянные, полуразваленные. Как в таких зимовать?!

Со школьной скамьи помню рассказы о Русском Поморье. Какие сильные здесь жили люди! Охотники и воины, рыбаки-промысловики, отчаянные первопроходцы самых дальних, неизведанных мест. И веками у них всего было вдоволь: и припасов еды, и теплой одежды, и добротного снаряжения. Почему же сейчас они так оскудели? Да, портовое хозяйство в разрухе, работы нет, но ведь море, лес, земля, природа-кормилица – все осталось.

Может, главная беда в том, что народ наш обезверился, упал духом, утратил желание жить и работать? Не для того ли привел нас Господь на эту глухую окраину, чтобы осенить ее невидимой благодатью «Умиления» Божией Матери?

ПОЧЕМУ ОНО БЕЛОЕ?

Гуляем по берегу. Пронзительно кричат чайки. А само море тихое-тихое. Плещет волнами да ведет беседу с капельками дождя. Интересно, почему его зовут Белым? Ведь на самом деле оно хмурое, свинцово-темное. Чуть позже один молодой морячок ответил на сей вопрос весьма романтично:

– Это в штиль оно кажется темным, но сильные ветры и шторма – здесь обычное дело, и тогда вся гладь его покрывается белыми барашками волн. Само по себе море малое. Нет у него простора, чтоб катиться волнам, вот и кипят они бурной белой пеной. Наверно, сердятся, что слишком тесно ограничены каменистыми берегами...

СОЛОВЕЦКИЕ ОСТРОВА

Ранним утром идем на пристань и грузимся на борт подошедшего катера. Салон заполнен до отказа. В последние годы желающих познакомиться с уникальным Соловецким архипелагом становится все больше. Экскурсовод говорит, что раньше принимали по одной группе через день, а теперь ежедневно прибывает по несколько сот человек. Зимой морской связи с Соловками нет, поэтому паломникам путь открыт только в летние месяцы. Конечно, хорошо, что так резко возрос интерес к истории Отечества, но даже беглый взгляд на пассажиров велит снизить уровень ожиданий. Женщины одеты в брюки и накрашены, мужчины увешаны фотоаппаратами, часто курят, вид у них праздный. Это не паломники. Это масса туристов, которая едет отдыхать, любоваться и фотографироваться. Но как знать, может, именно в этой поездке чье-то сердце дрогнет от величия родных святынь, и начнется еще один путь человеческого богопознания?

Переправа через море заняла два часа, и вот уже в окне замелькали Соловецкие берега. Сколько раз я видела в книжках эти мощные монастырские башни! Они рождали ощущение Русской силы и крепости, незыблемой прочности основ. Разве можно было представить, что приведется увидеть их своими глазами? Какое трепетное счастье – прикоснуться к истории рукой!..

ИГУМЕН ФИЛИПП

Сходим на берег. Здесь все свято, обильно полито потом, слезами и кровью мучеников. Более 500 лет монахи обустраивали эту землю, возводили стены и морские дамбы, сражались с врагами, растили сады, торили дороги средь дремучих лесов. Все, чем пользуются сегодня люди, было заложено ими крепко и основательно – на века. Мы, затаив дыхание, слушаем рассказ экскурсовода:

– Огромную роль в становлении монастыря сыграл игумен Филипп, живший в XVI веке. Он причислен к лику святых, его память здесь высоко чтут. Это был гениальный человек, как сейчас сказали бы, инженер-строитель, ученый, изобретатель, знаток и практик в одном лице. При нем были возведены эти каменные храмы и неприступная крепостная стена, воздвигнуты дамбы, пристани и другие гидротехнические сооружения.

Посмотрите на карту, сверху монастырь напоминает корабль. Впереди у него – боевая Белая башня с окнами-бойницами для отражения врагов. С нее открывается широкая панорама: кажется, этот корабль то ли в море плывет, то ли в небо летит. За башней высится главный храм обители – белокаменный Спасо-Преображенский собор. Как мачта корабля, он устремлен ввысь.

Именно при игумене Филиппе монастырь стал настоящим форпостом Русского Севера. Одно время у него было даже свое войско, которое помогало отстоять родную землю в войнах со шведами.

Откуда отец игумен брал средства на такое грандиозное строительство? Ведь это остров, сюда нужно все привезти. Он сумел получить от новгородских властей обширные вотчины на побережье Белого моря и наладить там вываривание и продажу соли. Солеварни давали большую прибыль. Кроме того, он развил огромное монастырское хозяйство. При нем появились подсобные промыслы, богатая библиотека, своя иконописная школа, множество мастерских. В строительстве монахам помогали целые артели архангельских и новгородских мастеров, поэтому Соловки часто называли «мужицким монастырем».

Надежда Крылова

Продолжение следует