Наш оптимизм – их пессимизм

Преподобный Иустин Челийский о страданиях Церкви Русской

 

Продолжение. Начало см. в № 25 (25)

 

Фото А. ШУРАКОВА

 

Гонители Церкви вооружились всечеловеческим оружием и борются всеми средствами, какие только дьявольский ум их может изобрести. Православные облачены во всеоружие Божие: опоясаны истиной, снаряжены правдой и миром Евангельским, со щитом веры и шлемом спасения, с мечом духовным и непрестанной молитвой к Богу – борются по-христиански, по-апостольски, подражая великомучениченикам (см.: Еф. 6, 11–18). Это великое Христово войско возглавляет неустрашимый исповедник Православия, Его Святейшество, воистину святой Патриарх Тихон и с ним христолюбивые архиереи, иереи и монахи. Многочисленные примеры небывалого мученичества и великомученического исповедничества стали для нас живым источником непередаваемого, неисчерпаемого оптимизма. Вот только некоторые из них.

Священник, распятый большевиками на кресте за то, что защищал свою церковь, с креста продолжал мужественно благовествовать, молиться и обличать злобную кучку еврейских и еврействующих палачей. А когда последние силы оставили его, он с именем Распятого Христа на устах и с молитвой о прощении испустил дух и предал душу Господу своему.

Престарелого архиепископа Варсонофия со многими монахами и монахинями большевики повели на расстрел. Всех изгнали из монастыря и вытолкали на улицу, погнали по морозу, избивая отстающих и слабых. Епископ всех благословлял и воодушевлял претерпеть муки до конца, не теряя присутствие духа, и все отважно шли на казнь. Когда их начали расстреливать, иерарх пал на колени, воздел руки к небу и умолял Всеблагого и Многомилостивого Бога за всех и вся. Трижды в него стреляли, но Преосвященный иерарх оставался невредимым посреди стонущих и умирающих вокруг людей, стоя на коленях с просветленным взглядом, устремленным в небеса, молясь Отцу Небесному за грешный род людской. Затем произнес, что все свершилось и что он готов на Суд Божий, но тогда от необъяснимого ужаса пробудилась совесть у стрелявших красноармейцев, и они отказались выполнять приказ. Сам «комиссар» вынужден был произвести расстрел и долго потом запрещал хоронить тело епископа, дабы останки его подвергнуть поруганию.

В городе Шуе большевики задумали реквизировать церковные ценности. Но несколько сотен мирян с женами и детьми встали на пути у богоненавистников, преграждая им вход в храм. Тогда большевики избили беззащитных невооруженных людей и исполнили свое намерение.

Уважаемый профессор Глубоковский называет дела советских большевиков «нероновским Колизеем». Воистину, в России православные как овцы среди волков. С благодушием и кротостью, борясь за веру, защищая ее, все терпели до конца, спасая себя и всех вокруг. И многие убежденные коммунисты побеждались этой кротостью, верой, смирением и обращались в Православие, возвращаясь к вере отцов. И было бы странно, если бы этого не происходило, тогда бы слово Христово оставалось неисполненным (см.: Мф. 10, 16–22). Ведь там, в России, многие идут на смерть с пасхальным пением на устах: «Христос Воскресе из мертвых!». Исполняется Христова заповедь блаженств: Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде Вас (Там же. 5, 11–12).

Многие, очень многие нелицемерно радовались, когда выпадало претерпевать им великие напасти (см.: Иак. 1, 24; 1, 12; 5, 8–10). Оправдываются в XX веке слова Апостола: Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тим. 3, 12). – Почему? Почему? Потому что весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19; Гал. 1, 4). Вы не от мира сего, – говорит Спаситель Апостолам и всем их последователям, – но Я вас избрал от мира сего, и мир вас ненавидит. Если бы вы были от мира, тогда бы мир любил вас (Ин. 15, 19; ср.: Мф. 10, 24; Лк. 6, 40). Не удивляйтесь, братия мои, что мир ненавидит вас, ведь Господь нас предупредил: Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел (Ин. 15, 18). Мир есть место мучений для Христа и христоносцев: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33). Скорби необходимы на пути к Царству Божиему, ведь христианам положено входить в Царство Божие именно скорбями (см.: Деян. 14, 22). В скорби будьте терпеливы, в молитве – постоянны (Рим. 12, 12), – советует Апостол. Для христиан естественно терпеть гонения, поскольку сказано: Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин. 15, 20). Наше призвание в том, чтобы славить Бога во страданиях со Христом, страдая как христиане (см.: 1 Петр. 4, 1, 15–16; 2, 21).

 

Перевод с сербского
Екатерины АНТОНОВОЙ

Источник: Посев и Жатва.
Белград, 2007.

Продолжение см. в след. номере.