ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ГАЗЕТЫ "ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ"
 
Рейтинг@Mail.ru

 
АКТУАЛЬНО
СОБЫТИЯ И КОММЕНТАРИИ
СТРАНИЦА 2
   
 

СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||

     

 

Епископ Питирим: «Равенства
религий никогда не будет»

  

   Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим выступил по местному телевидению Республики Коми в программе «Вопрос с пристрастием». В частности, Владыка сказал:
   «То, что веками сохранялось в России, стабилизирует и создает спокойствие в обществе. А когда вносится чужеродное, особенно западная культура, это сродни той лисичке, которая на саночки примостилась, а потом хозяина и вытеснила. Такая беда в Европе уже, кстати, наблюдается. Я говорю о том, что у нас, в России, хотят строить исламские доминирующие здания. Мы относимся уважительно к этой религии, но протестуем против такой архитектуры.
   В Турции православные храмы позволяют строить исключительно ниже мечетей, на метр ниже уровня земли, на иконостасах вместо золотого цвета – черная краска. В нашем случае мечети не должны быть доминирующей высоты. Иначе получится дискриминация православных.
   И еще: сейчас говорят, что минареты не будут звучать, но кто же их потом запретит? (Если колокола звучат, значит, необходимо «равноправие»). Поэтому нужно думать, как не оскорбить чувства православных верующих – основного населения. В том числе бывших мусульман, которые приняли Православие. Нужно защитить и их интересы, чтобы не было кровопролития по отношению к этим людям.
   Равенства религий никогда не будет. Так же, как равенства полов. Поэтому если мы будем играть в равенство, то получится, что уничтожится коренная религия и коренное население. Этого допустить нельзя. Религию нужно охранять как генетический код России.
   Предписания прокуратуры иной раз совершенно несправедливы и даже казусны. Например: убрать антисемитскую литературу с прилавков Коми, а такой книгой признано Евангелие, в которой есть слово „жид“... Святоотеческие предания Иоанна Кронштадтского, Иоанна Златоуста сегодня тоже порицанию подлежат.
   Мы стеной встанем, на смерть пойдем, но Священное Предание не отвергнем. И смешно же, что по таким предписаниям суды устраивают над нами.
   Так что мы не согласны. Или тогда пусть убирают Кораны и Талмуды».

По материалам портала
«Бизнес-новости Коми»


Кто волки и кто овцы?

Кирилл Фролов получил «благословение»
стравливать православных и мусульман

   Люди, стремящиеся к познанию воли Божией и спасению своей души, всегда признавали за благо иметь общение с благочестивыми христианами и отнюдь не общаться с упорными грехолюбцами, сознательно нарушающими Заповеди Божии, а также еретиками и иноверными. Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых (Пс. 1, 1).
   Святой мученик Ириней Лионский, толкуя это место Священного Писания, пишет: «И поэтому Дух Святый говорит чрез Давида: блажен муж, который не ходит на совет безбожных (Пс. 1, 1); это – настроение тех племен, которые не знают Бога. Ибо эти безбожные суть те, которые не покланяются действительно сущему Богу».
   К племенам, не знающим истинного Бога, относятся, безспорно, и сторонники ислама, поскольку, отвергая Божество Сына Божия Иисуса Христа, нельзя быть с Богом. А кто не чтит Сына, – говорит Господь наш Иисус Христос, – тот не чтит и Отца, пославшего Его (Ин. 5, 23). И святой апостол Иоанн Богослов пишет: всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца (1 Ин. 2, 23).

   К сожалению, в наше время есть люди, которые, понимая суть происходящего, все-таки поступают вопреки совести. В частности, Патриарх Кирилл, совсем недавно благословивший своего борзописца Кирилла Фролова распространять информацию о том, что мусульмане убивают православных священников, вдруг решил посетить день рождения председателя Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислама Аллахшукюра Паша-заде. Священный же Синод Русской Православной Церкви, призванный осуждать лицемерие митрополитов и Патриархов, напротив, выразил свое одобрение этому поступку Предстоятеля.
   Патриарх, в свою очередь, заверил главу мусульман Кавказа, что мы не считаем убийство священника Даниила Сысоева делом рук мусульман. Но в разговоре с Кириллом Фроловым сказал откровенно, что это дело рук исламского фанатика. Об этом рассказал корреспонденту «Интер-медиа» пожелавший остаться неузнанным сотрудник МП. Таким образом, негласный пресс-секретарь Патриарха Кирилл Фролов получил задание не поднимать тему мусульманского экстремизма открыто, но исподволь продолжать деятельность, направленную на разжигание религиозной розни. Должно быть, Патриарх считает, что «так будут и волки сыты, и овцы целы».

Александр ИССОПОВ

К выпуску готовится экуменический катехизис

Православный катехизис есть наставление в Православной вере христианской, преподаваемое всякому христианину для благоугождения Богу и спасения души. Катехизис, в переводе с греческого языка, значит оглашение, изустное наставление, а в соответствии с употреблением со времен апостольских этим словом обозначается первоначальное учение о Православной Вере Христианской, всякому христианину необходимое.

Катехизис святителя Филарета Московского

   Cвященный Синод, заседавший в конце декабря в Москве, утвердил рабочую группу по подготовке современного катехизиса Русской Православной Церкви под председательством архиепископа Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей.
   Главнейшим критерием выбора составителей православного катехизиса должны быть богословская грамотность и верность Православию. Однако состав рабочей группы вызывает серьезные опасения за качество готовящегося руководства для новоначальных. Ибо такие люди, как архиепископ Иларион (Алфеев), архимандрит Кирилл (Говорун), протодиакон Андрей Кураев, протоиереи Всеволод Чаплин, Владислав Цыпин, Валентин Асмус, Владимир Шмалий, а также В.Р. Легойда, вошедшие в состав этого коллектива, в разной степени успели проявить себя как сторонники модернизма.
   Так, архиепископ Иларион реанимировал ересь Оригена, осужденную святыми Отцами V–VI Вселенских Соборов. Архимандрит Кирилл (Говорун) в своей книге «Поместные Православные Церкви» проповедует ересь криптохристианства, согласно которой можно быть одновременно и магометанином, и христианином.
   Когда же, ознакомившись с этим сочинением, православная общественность подвергла его критике, то за защиту криптохристианства, как ни странно, встал протоиерей Валентин Асмус.
Протодиакон Андрей Кураев проповедует в своих сочинениях ересь Феодора Мопсуетского, также анафематствованного святыми Отцами V–VI Вселенских Соборов. Протоиерей Владислав Цыпин признает «благодатность» лжетаинств еретиков, вопреки ясному учению свт. Василия Великого. Протоиереи Всеволод Чаплин и Владимир Шмалий, как и архиепископ Иларион (Алфеев), принимают активнейшее участие в экуменических контактах. А если взглянуть на журнал «Фома», издаваемый В.Р. Легойдой, то по обилию изображений людей с ближневосточным профилем на страницах этого издания его следовало бы наименовать не «Фомой», а «Иудой». Это название более соответствовало бы учению, которое распространяют статьи издания, – обновленчеству.
   Думается, что в результате усилий такой рабочей группы выйдет не изустное оглашение Православной веры, а изложение основ экуменической ереси под названием «современный православный катехизис».

Александр ПОПОВ


О целесообразности перехода России на старый календарный стиль

В России сегодня сосуществуют два календаря: один «светский», другой – церковный. Нередкими стали дискуссии о возможности перехода Православной Церкви на гражданский, светский стиль. Но примирить разногласие в счете времени между русской Церковью и русским обществом можно и иным, более естественным путем: возвращением российского государства к традиционному, национальному юлианскому календарю. Есть основания полагать, что принятие нашего предложения после рассмотрения его общественными и правительственными инстанциями дало бы благие плоды.

1. Невозможность перехода Православной Церкви на новый стиль

   Попытки перевести Православную Церковь на новый календарь всегда встречали серьезное и обоснованное возражение со стороны верующих, в особенности – богословски образованных людей. Архиепископ Иннокентий Пекинский писал: «Всякая попытка „исправить“ или заменить нашу Пасхалию должна рассматриваться как попытка изъять из сокровищницы церковной одну из великих ее ценностей, которою она по справедливости может хвалиться даже перед учеными нашего времени». Глубокий богословский анализ этой проблемы представил в своем докладе «О новом и старом стиле» один из крупнейших церковных авторитетов нашего времени архиеп. Серафим (Соболев) на московском Всеправославном Совещании 1948 года. Не вдаваясь в тонкости, достаточно отметить, что юлианский календарь имеет для Церкви сакральное значение, так что его иногда называют «иконой времени». Поэтому упразднить старый стиль можно только вместе с Русской Церковью.
   То возражение, что некоторые автокефалии перешли на новый стиль, убедительным аргументом быть не может, поскольку эти самочинные действия воспринимаются церковным сознанием как антиканонические и отступнические. Измена Священному Преданию Отцов не есть добрый пример для подражания.

Окончание

 

 
СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||
   
   

     
     
  © ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ. Разрешается перепечатка материалов со ссылкой на источник