Актуальность правил Лаодикийского Собора в современной церковной жизни

 

Католические кардиналы на вечерне Недели Торжества
Православия в Константинопольской Церкви. Фанар, 2009 год

 

 

Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь Христова обладает неоценимым духовным богатством. Священномученик Ириней Лионский пишет: «Не должно у других искать истины, которую легко заимствовать от Церкви, ибо в нее, как бы в богатую сокровищницу, Апостолы в полноте положили все, что принадлежит истине». Среди духовных сокровищ Святой Церкви важное место занимают священные каноны – переданные всем православным от Святых Апостолов и Святых Отцов правила, регулирующие церковную жизнь. Значение священных канонов настолько велико, что если христианин осознанно их попирает, то, по словам преподобного Феодора Студита, он не может считаться православным. «Мы православны и питомцы Кафолической Церкви, отвергающие всякую ересь и принимающие все признанные Вселенские и Поместные Соборы, равно как и изреченные ими канонические постановления. Ибо не вполне, а наполовину православный тот, кто полагает, что содержит правую веру, но не руководствуется Божественными правилами», – пишет преподобный Феодор.

Что представляют собой церковные каноны? Известный канонист епископ Никодим (Милош) дает следующее определение: «Правилами (κανονες*) называются те письменные определения, которые законодательная власть церковная издала в течение нескольких веков и которые доселе имеют силу в Православной Церкви как положительные и вообще обязательные законы для всех и каждого, кто есть член этой Церкви» (Правила Святой Православной Церкви с толкованиями). Все правила подразделяются на четыре группы: правила Святых Апостолов, правила Вселенских Соборов, правила Поместных Соборов и правила Святых Отцов. Священные каноны охватывают практически все стороны церковной жизни и дают четкие ответы на различные недоумения.

Среди прочих правил особого внимания современного христианина заслуживают постановления, принятые на Лаодикийском Поместном Соборе. Это связано с тем, что Отцы Лаодикийского Собора установили каноны, направленные против ереси нашего времени – экуменизма.

Сведений об этом Поместном Соборе сохранилось немного. Известно лишь, что собирался он приблизительно в 343 году из множества епископов Малой Азии в Лаодикии, столице Фригии. На Соборе было принято 60 правил различного содержания, и все они вошли в канонические сборники. Рассмотрим подробнее наиболее актуальные из них.

Сегодня в церковной среде широко распространен так называемый «православный банкинг». Действуют даже некие «церковные» банки, учрежденные церковными организациями. Между тем такого рода деятельность категорически запрещена как Святыми Апостолами, так и Отцами Лаодикийского и Первого Вселенского Соборов. Правило 4-е Лаодикийского Собора гласит: «Посвященные не должны давати в рост и взимати лихву, и так называемые имиолии, то есть половинный рост».

Толкуя данное правило, епископ Никодим (Милош) пишет: «Древние римские законы позволяли давать деньги в рост, который обыкновенно состоял из двенадцати процентов на сто в год, или же из сотой части всей данной в заем суммы на каждый месяц (usura centesima) <…>. Законы христианских государей особыми указами ограничили право взимания большого роста <…>. Первые христиане остерегались этой торговли деньгами как дела неправедного и, следовательно, воспрещенного или по крайней мере избегали ее до тех пор, пока между ними господствовала братская любовь, по которой имущество каждого было общим достоянием. К сожалению, некоторые из христиан, следуя примеру язычников, начали подражать им и в этой торговле. Последняя стала еще более достойна осуждения, когда было замечено, что последователями язычников в данном отношении сделались и многие клирики, которые вместо того, чтобы по церковному учению делиться с бедными, брали с них незаконный процент. Уже 44-м Апостольским правилом было установлено, что епископ, пресвитер или диакон, дающий деньги в рост, должен или прекратить это, или быть изверженным. Никейский Собор обращает внимание на тот же предмет, о котором говорит и названное Апостольское правило и, упоминая прежде всего рост в 12% в год, или сотую часть занятых денег в месяц (usura centesima), и рост полуторный (sesquialter), как и вообще все остальные способы ростовщичества, предписывает извергать всякого клирика, уличенного в этом деле <…>. Данное правило воспрещает каждому клирику без исключения давать деньги в рост и заниматься вообще каким бы то ни было видом ростовщичества; говорим каждому потому, что, как было сказано в толковании предыдущего правила, под словами εν τω κανονι εξεταζομενοι разумеются все клирики, следовательно, и священнослужители – епископы, пресвитеры и диаконы, и церковнослужители – иподиаконы, чтецы, певцы и т.д.».

Вторая язва нашего времени – индифферентное отношение к хранению чистоты веры, выражающееся, в частности, в попущении еретикам участвовать в православных богослужениях. Лекарство от этой духовной болезни также было определено Отцами Лаодикийского Собора, 6-е правило которого гласит: «Не попускати еретикам, коснеющим в ереси, входити в дом Божий».

 

* Самое слово κανων означает некоторое прямое орудие, употреблявшееся при тесании и шлифовании камня или дерева. <…> Это выражение (κανων), применяемое в церкви, на церковно-юридическом языке означает всякое постановление, которое издано подлежащею законодательною властью и высшею церковною властью утверждено для устройства церковных дел с тем, чтобы ничего не упорядоченного в церковной жизни не было, но все в ней правильно совершалось бы. С первых веков истории христианства у славянских народов слово κανων переведено как «правило», так употребляется и доселе (Правила Святой Православной Церкви с толкованиями).

 

Окончание см. на стр. 14

 

 

    

1. Читали ли Вы когда-либо Книгу Правил Святой Православной Церкви с толкованиями?      да – 83%; нет – 17%        2. Знаете ли Вы, что церковные каноны запрещают священнослужителям давать деньги в рост, т.е. заниматься банковской деятельностью?      да – 92%; нет – 8%        3. Известно ли Вам, что, согласно канонам, еретик может присутствовать на православном богослужении только в одном случае – если он обещает принять Православие?      да – 81%; нет – 19%        4. Знаете ли Вы, что правила Церкви запрещают православным сочетаться браком с иноверцами и еретиками?      да – 98%; нет – 2%