«Тот, кто идет путем спасения своей души, постепенно порывает с миром»

 

8 / 21 апреля – Неделя 5-я Великого Поста,
память преп. Марии Египетской

 

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Возлюбленные братия, завтра Церковь предложит вам изумительный по своему содержанию рассказ о том, как блудница большого столичного города сделалась величайшей святой. Это рассказ о двух концах человеческой жизни: на одном конце – полное падение, жизнь, позорнее которой ничего нельзя придумать, а на другом – человек идет по водам и не тонет. И это одна жизнь – жизнь Марии Египетской.

Я не буду вам, братия, напоминать этот рассказ – вы его знаете; я хочу спросить, отчего такие изумительные рассказы из жизни Церкви вас уже не трогают? Я хочу спросить, отчего они не волнуют вас более? Их можно благочестиво выслушать, как давно прошедший эпизод, и потом... забыть. Может быть, тут лукавая мысль, что это было давно и никакого касательства к нашей жизни не имеет? Братия, если у вас есть эти лукавые мысли, то на них дает ответ Евангелие, которое вы все могли слышать в прошлое воскресенье. В нем ясно сказано, почему один, поднявшись из грязи, идет к Богу и получает все, как получила Мария, а другие ничего не получают.

Евангелие рассказывает о том, что Христос исцелил больного юношу. Юношу привел отец. Он был так слаб, что и идти сам уже не мог и лежал у ног Христа без движения. Отец сказал Христу: «Господи, помоги мне, сын мой болен. Я приводил его к Твоим ученикам, ведь Ты же их послал, но они ничего не могли сделать. Теперь я Тебя прошу, помоги, если можешь». Христос спросил отца: «С каких же лет он болен?» – «Да с малолетства, и мы все так измучились с ним, так что... если можешь, то исцели». Тогда Христос бросает отцу упрек: «О, род неверный, прелюбодейный, до каких пор я буду терпеть вас? Если можешь... А ты сам веришь, что Я могу, или нет? Если у тебя есть другой источник исцеления, так иди туда, а если у тебя выхода больше нет и ты пришел Меня просить, так ты и проси». Тогда отец падает на колени и говорит Ему: «Господи, Ты Один у меня остался, ну что мне делать? Верую, помоги мне!» Христос подходит к юноше, берет его за руку, и юноша встает здоровый.

Братия, этот евангельский эпизод имеет иносказательное значение. В нем Христос Сам дает ответ на наши лукавые мысли, и рассказ этот относится к каждому из вас. Почему? Отец – это каждый из вас, сын – это ваша душа. Отец приводит больного сына, и каждый из вас приводит к Господу свою больную душу. С каких лет больна? Да также, с малолетства. С детских лет сами отдаем ее на пеленание злой воле. Страсти связывают ее, и она уже не идет к Богу, а лежит без движения, как тот юноша.

Как чаще всего бывает с нами? Не молодыми и здоровыми духовно идем мы к Богу, а немощными, безпомощными, на костылях. Как всегда, при этом поднимается спор: отец приводит больного сына и говорит лукаво Христу, что вот, мол, просил апостолов – они ведь Твои Ученики, – и ничего не могли они сделать. Вы также приходите к апостолам Христа, к их преемникам – вашим пастырям, и они не исцеляют вас. Вы ходите в церковь, молитесь, причащаетесь, и все как будто бы пусто. Ничего не получаете.

Но посмотрите, как выпрямляет Господь лукавую мысль человека. Отец просит исцелить сына, а Христос задает вопрос ему: «С каких лет болен сын?» Зачем Христос это спрашивает? Разве Он как Бог по Своему всеведению не знает, когда заболел сын? Он знает, конечно, что сын болен с малых лет. Он задает этот вопрос для того, чтобы заставить отца хотя бы в эту минуту дать себе отчет в том, что он делает: «Ты знаешь, о чем просишь? Что ты делаешь, ты подумал об этом? Ведь Я дал тебе душу чистую, чтобы она раскрывалась, как цветок, и могла бы цвести полным цветом. Ты же все испачкал, изгадил, все перевернул и теперь идешь ко Мне. С чем же ты идешь?» В этот важный и ответственный момент отец должен принести горячую веру. А он что принес Богу?.. Он принес то, чем богаты и мы с вами: холодность, равнодушие и маловерие. Так же, как этот отец, мы говорим: «Если можешь, то помоги нам».

Христос, желая разбудить вашу душу, спрашивает: «Ты сам-то веришь, что Я могу помочь, или нет? Я же знаю, что ты обошел со своим сыном все распутья, перебывал у всех врачей, испробовал все мази, объехал все курорты и теперь, когда ты видишь, что тебе никто не может помочь, когда только Я Один у тебя остался, ты идешь ко Мне и говоришь: „Если можешь – помоги“. Ты и здесь не оставляешь своего лукавства. Выбирай что-нибудь одно: или ты думаешь, что тебе поможет кто-нибудь другой, кроме Меня, так и иди к нему, а если Я Один только у тебя остался, то ты приди ко Мне и скажи, как тот отец: „Господи, Один Ты у меня остался; дурен я, помоги моей слабой вере!“»

В заключение этого повествования евангелист Марк говорит: подошел Христос к лежащему юноше, а кругом все говорили, что он уже мертвый, но Иисус, взяв его за руку, поднял, и юноша встал.

Братия, вы сами замечаете, что, если произволением Божиим стали на путь спасения своей души, если вы любите Церковь, разве не говорят о вас, что вы – больные, что вы – кликуши, что вы – сумасшедшие? Тот, кто идет путем спасения своей души, постепенно порывает с миром. Нити, которые связывают его с ним, становятся все тоньше и наконец совсем обрываются. Он уходит от людей, и тогда про него говорят: «Он мертвый», как говорила та евангельская толпа про юношу, которого Христос поднял с земли.

Нет, так человек не мертв – он жив. К нему, как к безчувственному юноше, подходит Господь, берет за руку и говорит: «Да, ты жив, встань, пойдем со Мной!» Аминь.

 

Священномученик
Григорий (ЛЕБЕДЕВ)

 

Проповедь за Всенощным бдением
в Неделю преп. Марии Египетской,
4 / 17 апреля 1926 года

 

 

    

     Дорогие братия и сестры во Христе! Просим вас откликнуться и помочь восстанавливающемуся Мологскому Покровскому женскому монастырю (Рыбинская епархия, Ярославская митрополия).
     История создания обители восходит к 1883 году. Владелица имения села Быкова, потомственная дворянка, вдова Елизавета Ермолинская изъявила желание в своей усадьбе устроить женскую общину. 25 декабря 1885 года Святейшим Синодом была утверждена Покровская община, которая в 1892 году была преобразована в Мологский Покровский женский монастырь, располагавшийся на землях Мологского уезда. В 1893 году под Покровом Божией Матери совершали свой иноческий подвиг 93 насельницы, на момент закрытия монастыря (1927 г.) – 200 насельниц. Водами Рыбинского водохранилища в 1941 году было затоплено 4550 кв. км пахотных земель, снесено 770 сел и деревень, город Молога, 80 храмов и 3 монастыря (Кирилло-Афанасьевский женский монастырь, Югская Дорофеева пустынь (мужской монастырь) и Леушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь). Мологский Покровский женский монастырь по милости и по промыслу Божиему в зону затопления не попал, он – единственный в этих местах хранитель прошлого и ныне возрождается из руин и забвения. Сейчас в монастыре подвизаются только пять человек: игуменья Феодорита, одна инокиня, две послушницы и один трудник – монах Киприан. В обители пребывают святыни: 20 частиц мощей святых угодников Божиих; икона Божией Матери Казанская, писанная на латуни. В настоящее время она нерукотворно обновляется и уже трижды мироточила. Перед иконой сестры обители ежедневно читают акафисты Пресвятой Богородице и святым. Иная икона Божией Матери, также находящаяся в Покровском монастыре, замироточила 11 сентября 2009 года, в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Мироточение продолжалось в течение месяца, после чего в монастырь была возвращена икона Усекновения главы Иоанна Предтечи, писанная сестрами обители в 1898 году. В настоящее время в обители идет ремонт главного корпуса, где есть домовой храм и будут кельи. Монастырь пока находится в плачевном состоянии и нуждается в любой посильной помощи и трудниках. Просим вас откликнуться и помочь, ради Христа.
     Адрес монастыря: 152730, Ярославская область, Некоузский район, с. Быково, Мологский Покровский женский монастырь. Настоятельница монастыря – игуменья Феодорита (Маркова Алла Ивановна), тел.: 8-915-973-84-16; 8(48547)2-38-30.
     Банковские реквизиты: КПП 762001001, р/с 407 038 102 771 501 000 92, к/с 301 018 105 000 000 006 70, БИК 047 888 670. Дополнительный офис: 25 32/050 Угличского ОСБ РФ в с. Н. Некоуз. Счет МФР 303 018 108 770 006 077 16.