«Утешительный батюшка»

15/28 апреля – день памяти последнего Псково-Печерского старца Адриана (Кирсанова)

На 97-м году жизни 28 апреля 2018 года в Псково-Печерском Успенском монастыре отошел ко Господу архимандрит Адриан (в миру Алексей Андреевич Кирсанов) – последний из плеяды великих духовников и старцев, подвизавшихся здесь со второй половины прошлого века. Царствие Небесное и вечная память рабу Божию архимандриту Адриану! Так сообщалось о кончине старца на сайте монастыря.

43 года прожил он здесь и прошел путь от иеромонаха до архимандрита. Несколько лет был братским духовником, положил много трудов и молитв, проводил отчитку бесноватых, исцелял больных и немощных, причем старческое служение продолжал даже в преклонном 90-летнем возрасте. Его называли «утешительным батюшкой» и любили за особую силу молитвы.

Родился отец Адриан 17 марта 1922 года в деревне Турейка Орловской области в крестьянской семье. Рано остался без отца, рос болезненным и слабым. Матери после смерти мужа одной пришлось поднимать троих детей. Не с кем было их оставить, и однажды она отправила Алешу одного в Орел к врачу. В городе тогда была всего одна действующая церковь. Алексей вошел в нее, когда начиналась Литургия, и не смог уйти, ощутив, что здесь его дом. Тогда же ему было явлено особое Божие откровение: с иконы, пред которой он остановился, сошла Сама Пречистая Дева, а святой образ преобразился в поле брани…

Но свое намерение служить Богу он смог осуществить только после войны. В 1953 году будущий старец отправился в Троице-Сергиеву лавру, чтобы вступить в число братии. Его приняли послушником и отправили на кухню мыть посуду. В 1957 году Алексей был пострижен в монашество с наречением имени Адриан. С самого начала он твердо держался своего места в обители и не покинул ее, даже когда больная мать сообщила о страшном пожаре в их доме. Она слезно просила сына вернуться и заработать денег на новый дом, но вместо этого он стал усердно молиться святителю Николаю. И помощь пришла незамедлительно: он получил сумку с деньгами и анонимной запиской, «передать эти деньги матери монаха, у которой сгорел дом».

В 1970 году его рукоположили в сан священника. Вскоре после этого Господь наделил его даром помогать бесноватым – в безбожном советском государстве их было очень много. На это великое делание его благословил Патриарх Алексий I. И вот с раннего утра у кельи отца Адриана стали собираться толпы невменяемых, буйных, зачастую оставленных всеми людей. В пять часов он начинал их исповедовать, а потом читал молитвы на изгнание злого духа.

Сила его молитв приводила бесов в ужас: одержимые лаяли, мяукали, хрюкали, кто-то извивался, как змея. Одни поносили его матерными словами, другие орали на него, пытались выщипать ему бороду и рвали прямо до крови. Со стороны это было страшное зрелище, а он продолжал читать, не обращая внимания на все эти козни и неистовства.

Среди бесноватых было много людей науки, школьных учителей, разных знаменитостей, а также тех, кто хулил Бога, считал себя выше и достойнее других, кто в былые времена закрывал храмы, убивал священников. После отчитки у отца Адриана многие из них духовно преображались и исповедовали Христа. Многие, но не все. Сам батюшка объяснял это так:

– Да, я пытался изгонять из них бесов, но исцеленные шли и снова грешили! И тогда изгнанный бес брал семь злейших себя духов и возвращался (см.: Мф. 12, 45). Тем, кто каялся, оберегая себя впредь от греха, Господь даровал новую жизнь; а те, кто опять впадал в блуд-разврат да пьянство, вновь становились одержимыми…

По свидетельству близких, отец Адриан и с ангелами собеседовал, и бесов видел. Сохранилось видео, где он сам рассказывает, как однажды заприметил рыскающего демона и в простоте своей подумал: «Наверно, Господь потому попускает им сновать всюду, что они еще, может быть, принесут покаяние». Это свойство только чистых душ – они всех жалеют. И тут же он получил сильнейший удар! Все прямо сотряслось в его келье – настолько ненавистна была демону эта смиренная монашеская мысль. Бесы люто мстили старцу за то, что он их изгонял. В том и заключалась тяжесть его духовного подвига: по любви к людям он терпел всю эту злобу сатанинскую.

Однако его труды в Троице-Сергиевой лавре некоторым пришлись не по нраву – начались притеснения со стороны завистников и атеистических властей. Как-то раз в обитель прибыла важная делегация американских туристов, которую сопровождали представители ЦК КПСС. Когда отец Адриан молча проходил мимо, у одной видной американки начался приступ беснования, она начала выть и лаять на монаха. Тот неприятный инцидент получил широкую огласку, и от московского руководства скоро последовал суровый приказ: «Убрать Адриана из Лавры в 24 часа».

26 августа 1975 года он был переведен на дальнюю окраину – в Псково-Печерский монастырь. Батюшка тяжело переживал разлуку с любимой обителью, много страдал, у него открылась язвенная болезнь. Здесь, в лавре, он был дружен с отцом Кириллом (Павловым) и отцом Тихоном (Агриковым). Это были люди одного духа, они тянулись друг к другу, их часто видели вместе. Не зря говорят: «Не ищите святых, ищите кротких». Вот эти старцы и имели такое устроение, душевную простоту и великую любовь к людям.

Они были требовательны к себе, во всем себя ограничивали. Такой подвиг самоотвержения очищает сердце, человек приходит в состояние безстрастия, и в свободное от скверны сердце нисходит Божия благодать. Святитель Игнатий (Брянчанинов) называл духовными людьми только тех, кто пережил это обновление Духом Святым. Вот здесь и начинается подлинная молитва и духовное преуспеяние. Почему старцы постоянно пребывали в подвиге? Потому что малейшее расслабление ведет к падению! А чем больше подвиг, тем больше благодати, тем ближе они к Богу.

Это грех любит дебелость плоти, враг науськивает, чтобы мы себя пожалели, съели что-нибудь повкуснее, отдохнули как следует. А взыскательности к себе, строгости, бодрствования, воздержания, бдительности над собой бесы бегают. Это именно те решающие качества, которые отличали наших духоносных старцев.

– Отец Адриан – человек святой жизни, – рассказывал о нем насельник Псково-Печерского монастыря иеромонах Иоасаф (Швецов). – Умер – в рай пошел. Все, кто подходил ко гробу, ощущали утешение, мир, радость, тишину. Чудеса его прозорливости я даже не считаю чем-то сверхъестественным: наоборот, это норма для очистившего себя. К нему приходишь, еще даже не сказал, куда едешь, а он уже отвечает: «Приедешь оттуда, тогда поговорим». Это не чудо, это повседневность жизни со святым человеком.

Он так и наставлял нас: «Совершать свой подвиг надо в повседневности. Иисусову молитву всегда и везде читайте! Противостоять против блуда. Он теперь всюду, особенно в городах. Не смотрите по сторонам, не рассматривайте чего-то вокруг. Молиться надо непрестанно и читать что-нибудь из духовного. Псалтирь брать в дорогу. Каяться почаще и быть строже по отношению к себе. Не верить снам, не заниматься “чудесами”, видениями всякими. Все как помешались на них. Покаяние положить – это главное! Поклонов земных побольше, чаще исповедоваться и причащаться».

+++

Вот начинают сейчас охать: «Старцев не остается. Они нас оставляют, как же мы будем спасаться?» Давайте вспомним, что сами старцы жили по заповедям, которые всем известны из Евангелия! Будем хоть немножечко подтягиваться за старцами. А то что же получается: мы хотим спасаться исключительно чужими молитвами? Старец за нас помолится, и все будет хорошо? А сами-то давайте потрудимся, помолимся немножко, поплачем пред Богом, и Господь нам поможет.

Да, старцы уходят. Однако сказать, что они нас оставляют, – неправильно. Они нас не оставляют. Если они имели любовь к нам при жизни, то, достигая Небесного Царствия, удостаиваются предстательствовать о нас пред Престолом Божиим. Их любовь к нам в вечности становится всесовершенной, увеличивается до неисчислимых масштабов…

Подготовила Ксения Миронова