Нам есть с кого брать пример

Многие говорят, что российская армия деградировала. Да, под видом реформ сегодня действительно идет сознательное и хорошо спланированное ее разрушение. Одновременно развращают нашу молодежь. Откуда, казалось бы, взяться мужеству, стойкости у наших солдат, если их никто этому не учил? Немыслимо... Но жива в душе народа Православная вера – тот стержень, который есть в каждом русском человеке. Евангелие написано на сердце у русского, даже если он никогда его не читал. Но долго ли Божия благодать пребудет с нами? Сколько еще огонь веры Православной будет теплиться в сердцах русских людей, воинов, если не поддерживать его?.. Мы постепенно становимся теплохладными, равнодушными, праздными. Наши предки шли на войну, четко понимая, что они идут воевать за Родину, за веру Православную, за Царя-батюшку. У нас же национальное самосознание размыто, и суть воинского долга, его святость для большего числа военнослужащих не ясна, не осознанна. Но и сегодня есть с кого брать пример – с тех воинов, в чьей душе жива вера в Бога и любовь к России.

Когда началась война в Чечне, несмотря на развал российской армии, русские офицеры – тысячи честных русских офицеров – от войны не спрятались. Они пошли защищать Родину, великую и неделимую. Они шли на чеченскую землю защищать русские и чеченские народы – народы России – от бандитов. Войдя в Чечню и столкнувшись с врагом, они еще раз убедились, что пришли сюда не зря. Удивляло, скорее, другое – почему их не направили раньше?

Уже потом они стали понимать, что их сюда послали не только для защиты целостности государства. Но и зачем-то еще. И может, вовсе не побеждать...

Такой страшной и странной осталась в их памяти эта война. С блуждающими по полям боев матерями, с неожиданными «перемириями» в разгар наших наступлений и славящими чеченских бандитов тележурналистами, с коробками сигарет вместо активной брони.

Многие из русских офицеров, прошедшие огненными кавказскими дорогами, учатся сейчас в военных академиях в Москве. Надеемся, что их безценный, оплаченный кровью опыт будет востребован в частях постоянной готовности. Мирная служба им вряд ли светит. Наша армия просто обязана держать порох сухим.

Про Чеченские войны написано много. Война в Чечне – не обычная война, когда по одну линию фронта – свои, по другую – чужие. В Чечне русский воин никогда не знал, с какой стороны ему ждать выстрела. Но и в этих условиях русские явили всему миру силу своего национального характера.

Наверное, нельзя сказать, что подвиги российских военнослужащих были массовыми. Поскольку в СМИ тогда встречались описания случаев и потрясающей подлости, и откровенные примеры трусости и предательства. Известен факт, когда некий капитан артиллерии за «дудаевские» деньги со своих позиций наводил огонь боевиков на федеральные войска. Были и те, кто бросал на поле боя своих раненых товарищей, дезертировал.

И тем не менее, дудаевцы искренне восхищались русскими воинами. Ведь они в одиночку могли сдерживать натиск неприятеля. Так, офицер спецназа, занявший господствующую точку, уничтожил несколько десятков боевиков. «Духи», чтобы он оставил свои позиции, тщетно предлагали ему 100 тысяч долларов. «Все! Хватит! Молодец! – кричали они окруженному и раненому русскому воину. – Уходи! Мы тебя не тронем! Мы вынесем тебя к твоим!» – пообещали чеченцы. «Хорошо, – сказал тот. – Согласен. Идите сюда!» Когда те приблизились, офицер подорвал себя и их гранатой.

Российские военнослужащие могли вызвать огонь на себя, когда арткорректировщики направляли огонь своих подразделений и частей на близрасположенные дома или позиции дудаевцев (хотя, по наставлениям, безопасная зона должна составлять не менее 400 м).

Это ли не примеры безграничного мужества и наивысшей силы воинского духа?!

Нет, ошибаются те, кто утверждает, что героизм – удел исключительно старшего поколения. Любить и защищать свою Родину умеют и молодые. Да, в этих войнах мы вновь умылись кровью, но показали, что и в нынешнее время – время размытых и разбитых идеалов, в нас жив героический дух предков.

 

Сегодня мы немного расскажем о герое России, с честью выполнившем свой долг перед Родиной.

Андрей Николаевич Прибытков родился 13 апреля 1971 года в рабочей семье. После окончания Тверского суворовского училища поступил в Ленинградское высшее общевойсковое командное училище имени С.М. Кирова; в 1992 году окончил его.

После выпуска по собственному желанию поехал служить командиром мотострелкового взвода в Северо-Кавказский военный округ. Через короткое время лейтенант Прибытков принял взвод разведки, и уже с 11 декабря 1994 года в составе разведывательного батальона выполнял боевые задачи по ликвидации незаконных вооруженных формирований на территории Чеченской республики.

В ночь с 7 на 8 января 1995 года взвод в составе 12-ти человек вел разведку жилых кварталов Грозного. Разведчики внимательно обследовали дом за домом, пока в подвале одного из них не обнаружили базу дудаевцев. Прибытков принял решение атаковать боевиков. Ворвавшись в подвал, разведчики гранатами и огнем из стрелкового оружия уничтожили часть боевиков, остальные поспешили ретироваться. Но через некоторое время бандиты стали предпринимать попытки вернуть свое здание.

Восемь часов подряд взвод отражал попытки дудаевцев отбить свой опорный пункт. Появились раненые, заканчивались патроны... В результате жестокого боя бандитам удалось захватить часть дома. Положение стало критическим. Командир взвода приказал подчиненным занять оборону в подвале, а сам остался наверху и по радио передал команду: «Вызываем огонь на себя...».

Мощные залпы артиллерийского налета во мгновение очистили улицу перед домом. Используя брешь в кольце окружения, Андрей повел свою группу на прорыв; разведчики вырвались к своим. Последним, прикрывая группу автоматным огнем, шел командир взвода. В этом бою он был контужен, но взвод уничтожил до трех десятков вооруженных боевиков, 18 единиц стрелкового оружия были захвачены в качестве трофеев. Разведчики не потеряли ни одного человека.

18 марта 1996 года капитану Андрею Николаевичу Прибыткову была вручена Золотая Звезда Героя Российской Федерации.

В настоящее время А.Н. Прибытков продолжает службу в рядах Российской армии.

Подготовил
Евгений ПОЛЕВОЙ

По материалам сайта «Герои страны» (http://warheroes.ru)

 

 

---

 

Казачий словарь-справочник

 

Продолжение. Начало см. в № 1 (1).

ВОДАК – наполненная водой барка для перевозки живой рыбы на далекие расстояния; вода непрерывно просачивалась через дыры, прорезанные в ее боках.

ВОЙ – боец, воин.

ВОЙ НА ВОЙ – война.

ВОЙСКОВАЯ БЕСЕДА – в старину общая трапеза после окончания сессии Войскового Круга.

ВОЙСКОВАЯ ПАНИХИДА – традиционное богослужение у часовни на монастырском урочище под Старочеркасском. Совершалось ежегодно 1-го октября (по ст. ст.), в день Покрова Пресвятой Богородицы, в знак почитания предков, казаков, погибших во время боевых встреч с врагами, и как моление за их души. Войсковая панихида также сочеталась с празднеством окончания полевых работ и сопровождалась военными состязаниями, выступлениями певческих хоров и всеобщей обильной трапезой.

ВОЙСКОВАЯ САБЛЯ – казачье образное выражение, означающее справедливое наказание за совершенное преступление, то же что «меч правосудия».

ВОЙСКОВОЕ ПИСЬМО – приказ о мобилизации. Высылалось по станицам от имени атамана, на основании постановления Войскового Круга, с указанием, какую часть своих воинов должна дать каждая станичная община; при самом большом напряжении сил станицы «верстались пополам», т. е. половина вооруженных высылалась в Главную Войску, а другая половина оставалась для охраны станичного городка.

ВОЙСКОВОЙ ПИСАРЬ – хранитель войсковой печати, заведавший внешними сношениями, архивами и канцеляриями в Сичевой республике и в Гетманщине.

ВОЙСКОВОЙ ХОРУНЖИЙ – помощник кошевого или войскового атамана, хранитель боевого знамени, в боях – начальник резерва.

ВОЙСКОВЫЕ ТОВАРИЩИ – у запорожских казаков лица особо отличившиеся в боях и походах, полноправные члены корпорации Сичевого Товарищества. Виду того, что их подвиги совершались на глазах у других бойцов, а народ умел ценить их геройство и распорядительность, атаманы, начальники, командиры и мужи совета в Низовой республике и в Гетманщине обычно избирались именно из среды войсковых товарищей. Они же служили примером и идеалом для каждого молодого казака-воина. Но попасть в полноправную их корпорацию удавалось только после ряда (3–5) лет безсрочной службы в качестве джуры под руководством одного из войсковых товарищей. Такой «молодик» был обязан пройти курс наук в сичевой школе, участвовать в походах и проявить в боях мужество. После успешных испытаний джура принимался в товарищество полноправным членом, отбывал очередную службу в Сичи, причем получал для обучения двух-трех новых «молодиков». Отличительным знаком войскового товарища служила чуприна или «оселедец», оставленный на макушке бритой головы. Некоторые из них обзаводились семьями и хозяйствами, но, отбывая очередь в Сичи или на форпостах, отказывались от удобств семейной жизни, оставив семью в поселении или на хуторе. Некоторые оставались холостяками до конца жизни, больше всего по причине постоянного участия в военных предприятиях. Годы наступившей дряхлости или инвалидности они проводили в специально для этого устроенных монастырских приютах.

 

 

Продолжение см. в след. номере.