Прозорливец и чудотворец

 

Преподобный Василий еще в молодости оставил мир и подвизался в пустынном месте. Однажды его, обросшего, в рубище, увидели проезжавшие мимо придворные византийского Императора; они схватили подвижника и привели в город, где патриций Самон учинил ему допрос. На вопрос, кто он, святой отвечал только, что он пришелец и странник на земле. Преподобного подвергли тяжким пыткам, но он мужественно молчал, не желая рассказывать о своей богоугодной жизни.

Наконец Самон, выйдя из себя, воскликнул: «Нечестивец, долго ли ты будешь скрывать, кто ты и откуда?» На это святой Василий возразил: «Нечестивыми следует называть тех, кто подобно тебе проводит жизнь во всякой нечистоте». Не стерпев публичного обличения, разгневанный патриций велел повесить святого вниз головой со связанными за спиной руками и ногами. Пытка была настолько жестокой, что среди очевидцев ее поднялся ропот на мучителя. Но, когда после трехдневного истязания подвижника освободили, он оказался жив и невредим. Это явное чудо Божие Самон приписал волшебству и отдал святого Василия на растерзание голодному льву. Однако и дикий зверь не тронул преподобного, мирно улегшись у его ног. Тогда патриций в безсильной ярости приказал утопить блаженного Василия в море, но два дельфина подхватили его, брошенного в воду, и вынесли на берег в предместье Константинополя, Евдоме.

Войдя в город, преподобный встретил около Золотых ворот больного человека по имени Иоанн, страдавшего лихорадкой. Святой Василий исцелил его именем Спасителя и, уступая просьбе Иоанна, остался жить у него. К блаженному приходили многие верующие за советами и наставлениями и ради избавления от болезней. Чудотворец, обладавший даром прозрения, обличал грешников, обращая их на путь покаяния, предсказывал грядущие события. Среди посещавших святого был некто Григорий, который стал его учеником и впоследствии составил подробное житие своего наставника.

Однажды в гостинице Григорий нашел дорогой пояс, оброненный дочерью хозяина. Движимый благим намерением продать его, а деньги раздать нищим, он утаил находку. Однако по пути домой, вместе с другою ношею, потерял ее. Во сне Григорий получил вразумление от святого Василия, показавшего ему разбитый горшок со словами: «Если кто украдет даже такую негодную вещь, будет наказан вчетверо. Ты утаил чужой пояс и будешь осужден как вор. Ты должен возвратить найденное».

Когда скончалась прислуживавшая преподобному Василию святая Феодора, Григорий очень хотел узнать о ее загробной участи и часто просил святого подвижника открыть ему это. По молитвам блаженного он увидел во сне старицу Феодору, которая рассказала, как душа ее проходила мытарства после смерти и как помогли ей молитвы святого Василия (память преп. Феодоры Цареградской празднуется 30 декабря по ст. ст.).

Преподобный Василий скончался около 944 года, в возрасте 110 лет. Церковь называет его Новым, отличая тем от других подвижников, носивших то же имя и живших до него.

 

Источник: «Православный
церковный календарь
на 2015 год» (http://rop.ru)

 

 

 

«Без Христа нет жизни для души»

 

 

Святой мученик Боян, князь Болгарский, пострадал за веру во Христа около 830 года. Когда на болгарский престол вступил его брат-язычник Маломир (Владимир), благоверный князь, по внушению от неведомого еще для него Бога, обратился к нему с просьбой освободить из заточения христианина Киннамона (Кинама), который долгое время находился в темнице за то, что отказался участвовать в языческом жертвоприношении при князе Обритом (Крутогоне), предшественнике Маломира.

Желание Бояна было исполнено, и он, увидев до крайности истощенного Киннамона, спросил, за что же он так страдал. В долгой беседе мученик объяснил князю-язычнику заблуждения его зловерия и необходимость Христовой веры для спасения. В конце дружеского общения он сказал: «Без Христа Иисуса нет света для ума, нет жизни для души. Он Один – и Учитель человечества, и Спаситель наш, примиривший правду Божию Своею смертию с виновным человечеством. Не желаешь себе погибели? – Веруй в Господа Иисуса!»

Князь Боян с радостью принял святое Крещение. Познав Христианство, он проникся искренней любовью к молитве, посту и богомыслию. Маломир же, узнав об обращении брата, потребовал от него отречься Христовой веры и возвратиться к язычеству. Однако святой князь решительно ответил: «Я гнушаюсь языческими идолами и почитаю Христа, истинного Бога, и никто не может меня отлучить от любви ко Христу».

Маломир, услышав сей дерзновенный ответ брата, приговорил его к смертной казни. Перед мученической кончиной святой князь-исповедник пророчески произнес: «Вера, за которую я умираю, распространится по всей болгарской земле. Напрасно надеются остановить ее моею смертью. Будут воздвигнуты храмы истинному Богу, и служение Ему не прекратится, а идолы и скверные жертвенники исчезнут». С последним пророческим словом он обратился к брату: «От своей жестокости ты не получишь никакой пользы, и скоро тебя постигнет смерть».

Предсказание святого мученика, усеченного мечом, прежде всего исполнилось над его братом. Вскоре Маломир умер, и, поскольку он не имел наследника, престол наследовал его старший брат Пресиян (836–852). Сын князя Пресияна, святой равноапостольный князь Борис, во святом Крещении Михаил (память 2 мая по ст.ст.), крестил впоследствии болгарский народ. Так исполнилось и первое пророчество святого мученика князя Бояна.

 

Источник: «Православный
церковный календарь
на 2015 год» (http://rop.ru)