ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ГАЗЕТЫ "ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ"
 
Рейтинг@Mail.ru

 
ГЕРОИ РОССИИ
ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО
СТРАНИЦА 16
   
 

СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||

     

День в истории

ФЛАГ НАД РЕЙХСТАГОМ

Знамя Победы над поверженным Рейхстагом

   Тридцатого апреля 1945-го года над Рейхстагом было водружено Знамя Победы. В этот день, сломав сопротивление четырех батальонов фольксштурма и отборной группы СС (900 человек), преодолев железобетонные надолбы, залитые водой противотанковые рвы и проволочные заграждения, части 171-й стрелковой дивизии полковника Негоды и 150-й стрелковой дивизии генерал-майора Шатилова (79-й корпус 3-й ударной армии 1-го Белорусского фронта) почти одновременно ворвались в Рейхстаг.
   «Перед штурмом у меня некоторую тревогу вызывала вторая рота Антонова, недавнего выпускника училища, на войне – без году неделя, – рассказывал командир батальона Степан Неустроев. – Поэтому во главе роты я решил отправить своего замполита лейтенанта Береста, офицера под два метра роста, богатырского сложения и силы. Солдаты уважали замполита не за вдохновенные слова, а за конкретные дела».
   Три атаки на Рейхстаг захлебнулись. Как рассказывал потом сам Берест, его рота преодолела уже более половины площади, но из-за плотного огня залегла, и он ползком и короткими перебежками вернулся обратно, попросил командование поддержать их артиллерийским огнем и снова двинулся в смертельный путь.
   Кто первым ворвался в Рейхстаг? Берест со своей второй ротой и старший сержант Съянов – со своей первой.
   Если точнее, первым на ступени Рейхстага вбежал с флагом рядовой Петр Пятницкий. Его ранили, он упал, поднялся, сделал еще несколько шагов к колонне и здесь, на последней ступени Рейхстага, – рухнул. Флаг подхватил и привязал к колонне другой Петр – Щербина, тоже рядовой.
   Когда бой завязался в самом Рейхстаге, батальон Неустроева с флангов поддержали батальоны Давыдова и Самсонова.
   Вечером 30 апреля, после боя в Рейхстаге, появился Неустроев. Еще позже, около двенадцати ночи – Зинченко. «Где знамя?» – спросил полковник у комбата. Тот рассказал о погибшем Пятницком, о Щербине, о флаге первой роты в окне. «Я не о том, – резко перебил Зинченко, – где знамя Военного совета под номером пять?»
   Из воспоминаний Береста: «Из-за артиллерийских обстрелов лестница в отдельных местах была разрушена, мы образовывали живую лестницу». «Нижним», как говорят в цирке, был могучий Берест, ему на плечи взбирался один солдат, на него – второй.
   Когда Берест вернулся и доложил, что Знамя Победы установлено на самом видном месте – на бронзовой конной скульптуре на фронтоне главного подъезда, напряжение спало.
   Но отстоять водруженное знамя оказалось едва ли не самым сложным. 1 мая немцы ринулись в контратаку, применили фаустпатроны. Огромный зал Рейхстага, заставленный стеллажами с архивными документами, загорелся. Пожар охватил весь Рейхстаг, люди задыхались, горели заживо. Из подвала Рейхстага выскочили немцы и стали теснить батальон к выходу. Полковник Зинченко, увидев густой черный дым из купола, приказал оставить Рейхстаг и после пожара атаковать заново. Первая же группа солдат, выскочивших из Рейхстага, была скошена ураганным огнем фашистов из Кроль-оперы. Батальон оказался в «мешке». С огромным трудом удалось загнать немцев в подвал.
   В полдень 1 мая фотокорреспондент «Правды» Виктор Темин с борта самолета сфотографировал Знамя Победы – этот снимок обошел газеты и журналы десятков стран мира.

 

 

КАЗАЧИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК

Божественная Литургия, совершаемая православным русским духовенством в Пекине албазинцам (потомкам русских, захваченных китайцами в 1685 году при взятии крепости Албазин на Амуре)
Рисовал с натуры художник Чмутов, 1857 г.

Продолжение. Начало см. в № 1.

   АЙДАН – косточка из ноги барана; служит казачьим детям для игры в айданчики.
   АЙРАН – кисловатый, острый на вкус освежающий напиток, который получается из разбавленного водой «откидного» молока. По-татарски – «гайран».
   АЛАНЫ – общее прозвище племен и народов, вошедших в состав империи, созданной асами-аланами. Завоевывая народы, асы приказывали им называться всем одинаково – аланами. Известно, что так одно время назывались и закаспийские массагеты (сарматские предки туркменов), эсседоны и аорсы (предки осетинов) и некоторые адыгейцы. После падения империи асов (375 г.) каждый народ возвратился к своему изначальному историческому имени, а аланами остались одни асы-аланы или танаиты. В IX веке часть аланов проживала в горах Крыма. Они приняли христианство одновременно с нашими предками – около 860 года, после проповеди св. Кирилла. Последний раз их упоминает Грек Пахимер как воинов казачьей дружины Крымского хана Нагая в XIV веке. С именем аланов связываются богатые археологические остатки Северо-Кавказской, Болгарской и Салтово-Маяцкой материальных культур. Самая поздняя из них – Салтово-Маяцкая – обнаружена на Среднем Донце и на Дону и датируется VIII–X вв. Она принадлежит аланам-асам и по всем данным находит свое подобие на далеком севере в остатках культуры асов скандинавских (см. Асы).
   АЛАТЫРЬ – белый известковый камень.
   АЛАХАРЬ – безпорядочный, распущенный, безшабашный человек.
   АЛБАЗИНЦЫ – казаки, проживавшие со второй половины XVII веке в Китае.
   В 1651 году атаман Хабаров во главе казачьего отряда отобрал у даурского князя Албазы его городок на Амуре, недалеко от слияния рек Шилки и Аргуни. Он построил там укрепление и назвал его Албазин. Вслед за казаками в городке появились русские воеводы со своими охранами и промышленниками. Но Албаза был подданным китайского Императора, который не захотел отказаться от своих прежних владений. 1 июня 1685 года крепость была осаждена большим китайским войском (по разным данным, от 5 до 10 тыс. человек). После сдачи острога 26 июня часть казаков с семьями увели в Пекин, где по указанию императора им был выделен для постоянного проживания участок земли на северо-восточной окраине Пекина, близ крепостной стены. При оставлении Албазина казаки взяли с собой часть церковной утвари и икон, в том числе главную святыню Албазина – икону свт. Николая Чудотворца (Николы Можайского).
   Из албазинцев в 1686 году была составлена особая императорская рота – отряд «Знамени с желтой каймой». Эти казаки вошли в состав лучшей части манчжурской гвардии императора. Албазинцы составили сотню и служили со своими командирами. Они получили земельные поместья, дома, денежные награды и были зачислены в высший социальный слой жителей Пекина. Богдыхан отдал в их распоряжение буддийскую кумирню, которую казаки обратили в церковь св. Софии. Еще в XIX столетии они принадлежали к классу гвардейской аристократии. В это время их церковь уже перешла в распоряжение Русской Духовной миссии, которая среди прихожан насчитывала до тысячи албазинцев. В 1900 году во время Боксерского восстания им пришлось перенести гонения за христианскую веру, причем до 300 человек из них было убито китайцами.
   АЛЕКСАНДР I КАРАГЕОРГИЕВИЧ – король Югославии (1921–1934). Воспитанный в русском кадетском корпусе и благодарный России за помощь Сербии во время Первой мировой войны, король Александр принял близко к сердцу русскую революцию и предлагал казакам прислать поддержку в 2–3 дивизии. Это предложение не было использовано из-за противодействия «белого командования». Позднее сербский правитель благожелательно относился к эмигрантам и сочувствовал трагедии казаков, которым дал возможность жить в Югославии и зарабатывать на хлеб насущный. Король Александр пал жертвою заговора македонских и хорватских сепаратистов. При посещении Франции 9 октября 1934 года в Марселе он был убит Владимиром Георгиевым.

Продолжение см. в след. номере.

 

 
     
     
СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||
   
   

     
     
  © ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ. Разрешается перепечатка материалов со ссылкой на источник