ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ ГАЗЕТЫ "ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ"
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ! ВОСКРЕСЕНИЕ РУСИ СТРАНИЦА 3
СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||

 

«НАМ НЕ ХВАТАЕТ ИМПЕРСКОГО ДУХА»

 

 


Анастасия РЫЖЕНКО проводит экскурсию
по выставке покойного супруга «Отражая эпоху». Москва, 2015 г.

 

Окончание. Начало на стр. 2

 

До того как ему сделали заказ на картину об Иоанне Грозном, Павел успел написать «Царскую Голгофу», т. е. он уже делал попытку осмысления темы русских правителей. Но Иоанн Васильевич – его личность, судьба, время – стал неким ключом к пониманию всего контекста царской темы, всей русской православной монархии в веках, на протяжении истории. В сознании Павла разные Государи, их эпохи и задачи были собраны воедино. И тот, кто видит историю во всем ее объеме, любые параллели (например, между Иоанном Васильевичем Грозным и Николем Александровичем Романовым) может проводить безконечно. Я тоже считаю, что нужно подходить к вопросу о Царях не сугубо исторически, основываясь на якобы голых фактах, которые могут быть субъективны, но стараться увидеть шире, через призму того, что за Россией, за нашей историей стоит многовековая история именно монархии. Преемство, взятое от Византии, мы действительно продолжили и должны нести.

Что же касается нынешнего замалчивания данной проблемы, то это очень печально. Мы ищем ответы на важные вопросы, а самого главного не видим. А ведь царская тема – это и есть то главное! Вот, например, слова маститого священнослужителя – отца Тихона (Шевкунова). Я обрадовалась, когда они привезли в Петербург выставку Рюриковичей; думала, что они поднимают тему монархии. А он сказал (дословно): «А зачем нам монархия? У нас есть Путин»! Но Путин – не монарх, не Государь, и никогда им не будет по той простой причине, что он – другого плана человек. Возвращение Царя должно произойти на уровне тайны, на уровне выбора народа, его упования, как это было с Михаилом Феодоровичем Романовым.

 

– На выставке Вы рассказывали о сути триптиха, отражающего противостояние «красных» и «белых» во время Гражданской войны; о случае, когда мать двух братьев, находившихся в разных лагерях, не благословила на брань ни одного, ни другого. Вот сейчас тоже происходит смута – трагедия на Украине, начало которой Павел еще застал. Как он относился к этим событиям, что думал о них и говорил?

– Погруженный в работу, он не всегда успевал отслеживать разные новости. Кроме того, у нас дома никогда не было телевизора, мы его принципиально не покупали. Но тут он отовсюду, где только можно, стал черпать информацию. То, что он так близко к сердцу принимал происходящее, возможно, отчасти ускорило его уход. Конечно, Павел безконечно радовался присоединению Крыма, но по поводу войны на Украине страшно переживал. Он понимал, что мы – единый народ и должны хранить и укреплять свое единство. В противовес прежней истории, вместо движения навстречу друг другу, осознания вековой общности – теперь разделение и ужасные последствия. Это действительно трагедия! И Павел стремился, насколько возможно, объединить, консолидировать людей за счет общей идеи. А что может быть выше идеи служения Государю?! Для него в этом служении содержался ответ на все вопросы.

 


Выставка в Академии ГПС МЧС России, май 2015 г.

 

– А насколько тему русского Монарха слышат и понимают сегодня посетители выставок Павла Рыженко?

– Мне кажется, что сейчас все понимают и откликаются как никогда. Приходят внимательные, чуткие, удивительные зрители! Такого за десять лет, что я веду экскурсии, еще не было. Я ощущаю, что эта тема начинает звучать все громче. Сначала мы обрели веру, открылись двери храмов, а теперь мы как будто находимся на подступах к пониманию важности присутствия Государя. Мне кажется, что генетика народа пробуждается. Когда Паша скончался, наш духовник отец Артемий Владимиров сказал: «Сейчас пришло время его картин. Именно сейчас они начнут звучать». До этого происходило только знакомство с ними, а ныне – настал их черед внести свою лепту в процесс пробуждения и возрождения России.

 

– Однако, несмотря на положительные перемены, как известно, враг тоже не дремлет. Сейчас вот Кирилловичей к нам позвали…

– Павел был против этого, ибо Царь – явление абсолютно народное, его нужно вымолить, а не назначить на основании сомнительных родовых связей. Это должен быть человек из эпицентра народной жизни и исторических традиций – как Михаил Феодорович. Павел поэтому и работал над раскрытием царской темы – ради пробуждения народа. А Кирилловичи – не та ветвь, они не имеют связи с Россией. Нам нужен правитель, который будет болеть, страдать за свою Родину и народ.

 

– Как Вы думаете, что нам надо еще понять, осознать, чтобы окончательно проснуться и воспрянуть?

– Считаю, что русский народ очень чуткий, удивительный, при всех нынешних проблемах он все равно на генетическом уровне живой. Мы, русские люди, всегда готовы к подвигу, служению, жертве. Повторю убеждение своего мужа и свое тоже: нам не хватает только одного – имперского духа! Мы как будто все собираем по кусочкам, но дыхания жизни в этом составленном из частей государственном теле нет. В основе имперской идеи лежит смирение, ей противны гордость и жажда «демократических свобод». Мы должны понять, что нам необходимо пребывать под дланью Государя-владыки, смириться, научиться послушанию. И не либеральные свободы, не «демократию» отстаивать, а, наоборот, – стремиться к тому, что нам было свойственно испокон веков, что побудило некогда призвать Рюриковичей на Царство, сказав им: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет…»

 

– «Приидите и володейте нами».

– Да. Т. е. это было уникально – совершилось не завоевание территории, а именно рождение новой Империи, ее задатка. Недаром же Москва – третий Рим! Понимаете, мы не сохраним свою духовность без Империи. «За Веру, Царя и Отечество!» – этот призыв заложен в генетическом коде русского человека. На Руси, имевшей Государя, было все цельно, мудро, подчинено единому служению ради достижения Царствия Небесного. Вот Павел был как раз таким человеком – цельным и государственным. Не только художником по профессии и не «христианином» «не от мира сего», отрицающим патриотизм под предлогом наличия Отечества на Небесах. Он был реалистом, болел душой за свою страну, чаял возврата к Империи. А о чем переживаешь, чем живешь – о том и пишешь…

 

– Труды митрополита Иоанна (Снычева) на него как-то повлияли?

– Он очень любил Владыку, и читали мы его, конечно же, с «Русской симфонией» просто не расставались. Для Павла, особенно когда он еще только обращался к вере, это имело большое значение.

 

– Еще один вопрос, о Вас. Анастасия, как Вы видите свою дальнейшую жизнь?

– Сейчас я живу все еще с болью утраты, которая немного смягчается, когда я вижу людей в залах, чувствую Пашино присутствие рядом, провожу экскурсии, продолжаю его дело. Это мое самое большое счастье, и этому я хочу посвятить всю себя. Задача-максимум, которую я себе ставлю – сделать галерею, но не просто развесить по стенам картины, а устроить все так, чтобы она жила, вызывала интерес, просвещала.

Я не сниму траур никогда, я остаюсь женой своего мужа, хранительницей его трудов, и для меня он сейчас еще ближе и дороже, драгоценней, чем раньше. Я поняла, что тайна венчанного супружества раскрывается в Вечности. Поэтому все, что у меня есть – наш сын и Пашино наследие, – я сберегу. Хочу сохранить коллекцию, не продав даже ни одного пейзажа, поэтому прошу молитв! У меня сейчас, даст Бог, будет небольшое собственное производство, чтобы как-то выживать. Прошу также спонсоров привлекать средства и внимание к организации переезда, перевоза картин – чтобы делать передвижные выставки, потому что это дорогостоящее занятие. Даже если появится постоянное место для экспозиции в Москве, обязательно буду стараться организовывать такие показы, трудиться, чтобы картины мужа продолжали свою жизнь во благо другим людям, всей России.

 

– Но смысл, собственно, не в картинах, а в том, чем они наполнены, верно?

– Да, и здесь необходима целая программа, направленная на нравственное возрождение, как Павел и мечтал. Это была его сверхзадача – не просто написать картину, но максимально наполнить ее содержанием, смыслом. Когда Павел был в залах, он все насыщал, наполнял собой. Сейчас, конечно, понимаю, что я – не он, но он мне очень помогает. Поэтому в той мере, в какой женщина способна справиться с таким делом, с Божией помощью я буду стараться его выполнить. Сейчас я живу только Причастием, храмом и этим служением. Для меня это все – как монашество. Но это счастье, а не скорбь – я счастлива своему призванию, потому что жизнь обрела теперь новый, еще более глубокий смысл.

 

– Анастасия, благодарю Вас за беседу! Дай Вам Бог помощи в ревностном несении до конца этого спасительного для нашей Матушки-России креста!

 

Беседовала
Анастасия ДЕРЖАВИНА

 

 

Газета «Православный крест» предлагает разместить на своих страницах информацию о Вашей деятельности. Издание выходит два раза в месяц, распространяется по территории России и стран бывшего СНГ. На Ваши вопросы с радостью ответят сотрудники отдела рекламы и распространения нашего издания по телефонам: 8-915-444-53-72, 8-980-511-08-59.       

 

 

СТРАНИЦЫ: || 1 || 2 || 3 || 4 || 5 || 6 || 7 || 8 || 9 || 10 || 11 || 12 || 13 || 14 || 15 || 16 ||
© ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ. Разрешается перепечатка материалов со ссылкой на источник