«Восточный папа» в Православной Церкви
|
На IV предсоборном совещании в Шамбези. |
Я же говорю без малейшего колебания, кто называется вселенским епископом или желает так называться, тот по своей гордости есть предшественник антихриста, ибо таким образом он заявляет притязание возвыситься превыше других», – писал свт. Григорий Двоеслов, папа Римский (Послание 33).
Увы, Константинопольские Патриархи слишком часто пренебрегали этим трезвым предупреждением свт. Григория. Они присвоили себе титул «вселенские», однако до недавнего времени их претензии на первенство не находили согласия остальных Поместных Церквей. Но теперь длящаяся десятилетиями подготовка «восьмого вселенского» собора наконец вступила в опасную фазу.
На прошедшем в конце прошлого года предсоборном совещании в Шамбези его участники приняли решение, согласно которому при объявлении автокефалии, предоставляемой Поместной Церкви, соответствующий «томос» – документ, узаконивающий автокефалию, будет издавать Константинопольский Патриарх. Это приведет ко все более безпокоящему расширению его полномочий с конечной целью – возвести себя в ранг «восточного папы» и первенствовать не только по чести, но и с правом на власть.
А зная убеждения Константинопольского Патриарха, не стоит питать иллюзий относительного того, как он использует эти новые полномочия. Путь, по которому проходит подготовка так называемого восьмого вселенского собора, подтверждает, что Патриарх Варфоломей попытается завершить начатое на Константинопольском совещании в 1923 году, когда был дан старт разрушительным для Православной Церкви реформам.
Поставленные задачи и характер работы предсоборных совещаний вызывают большую тревогу. Делегатами избраны люди, тесно связанные с экуменическим движением. В предыдущей соборной деятельности Православной Церкви целью было утверждение отеческой веры и сохранение ее от ересей. При подготовке «восьмого» собора действует обратный принцип. Список из десяти тем, которые будут обсуждаться, ясно свидетельствует о готовящемся пересмотре и изменении общепринятых и издавна утвержденных вещей.
Этот собор мог бы быть назван вселенским только в том случае, если бы предал анафеме экуменизм, модернизм и обновленчество и восстановил бы чествование праздников по святоотеческому календарю, поскольку только такие решения должен принять Собор, утверждающий святоотеческую веру в духе и традициях предыдущих Соборов. Но в том случае, если он возьмет курс на проведение реформ, мы должны вспомнить слова покойного русского Патриарха Пимена: «Если что-либо будет на Восьмом ожидаемом вселенском соборе несогласное с Семью предшествующими Вселенскими Соборами, мы вправе этого не принять». Вот зафиксированная крайняя точка нашего терпения, поскольку и в первом псалме написано: блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалище губителей не седе (Пс. 1, 1).
В своей Энциклике по случаю Недели Православия в этом году Константинопольский Патриарх Варфоломей I предложил своей пастве и всей православной общественности очередную дозу отравы, цинично поругавшись над памятью святых Отцов и злобно нападая на православных христиан, которые держатся чистоты веры, обвинив их в фанатизме.
Он уже проявил себя как восточный папа и сделал заявление не только для своей паствы, но для «всей церковной полноты». В этом скандальном послании Константинопольская Поместная Церковь провозглашается «Первопрестольной Церковью Православия». Оказывается, его малочисленный Патриархат «защищает и утверждает единство Православной Церкви», но так, как это делает Ватикан по отношению к римо-католической «церкви».
Продолжение следует
Иерей Божидар ГЛАВЕВ
Перевод с болгарского
Анны САМСОНОВОЙ
Источник: «Буди верен»
(http://budiveren.com)
