ИСТОРИЯ РЯЗАНИ ПОЛНА ПРИМЕРОВ НЕОБЫЧАЙНОГО ГЕРОИЗМА И СВЯТОСТИ

 

Окончание. Начало на стр.6

 

 

Скульптурный портрет
св. блгв. князя Олега Рязанского

 

Почтив святыни Кремля, мы вскоре уже оказались на подворье Иоанно-Богословского монастыря, в храме святителя Николая в Ямской слободе, где находится список с чудотворной иконы Божией Матери «Знамения-корчемной». Ее первообраз, созданный неизвестным иконописцем для одной рязанской семьи, был списком с другой чудотворной иконы Божией Матери – «Знамение» Новгородской. В середине XIX века он оказался у некой вдовы, страдавшей от страсти винопития. Однажды, омраченная действием этого недуга, она решилась заложить в корчму свою икону Божией Матери – родительское благословение. Но корчемник, убоявшись гнева Божиего, стал отговаривать женщину, однако она сказала: «Пусть икона останется у тебя, а потом я ее выкуплю». Когда у вдовы появились средства, она действительно отдала их корчемнику за икону, однако ночью святыня вновь оказалась у корчемника. Тогда несчатная уразумела, что своими грехами так прогневала Матерь Божию, что Она предпочла остаться в корчме вместо ее дома. Горячее раскаяние охватило душу женщины, и с того момента она навсегда оставила пагубный грех винопития, а от иконы вскоре начали происходить многочисленные чудеса. В настоящее время святой образ пребывает в Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии, и многие молящиеся перед ним исцеляются от алкоголизма, наркомании и прочих страстей и болезней.

Рядом со списком с чудотворной иконы, на солее храма святителя Николая в Ямской слободе почивают мощи святой блаженной Любови Рязанской. Любовь Семеновна Сухановская родилась 28-го августа 1852 года в семье бедного мещанина и с детства была лишена способности самостоятельно передвигаться. Но она не теряла надежды и веры и молилась святителю Николаю Чудотворцу об исцелении. Когда Любушке исполнилось пятнадцать лет, ей явился святитель Николай и сказал: «Вставай, Люба, ходи и юродствуй», после чего она стала здоровой. Духовник Любы подтвердил благословение святителя, и девушка утвердилась в намерении взять на себя этот тяжелый крест. Господь даровал ей дары прозорливости и чудотворения. Часто она брала ножницы, вырезала из бумаги различные фигурки и давала их людям. Паровоз или лошадка означали, что человека ожидает дорога, венок – замужество, гроб – смерть. Любушка предсказала революцию и во время гражданской войны укрепляла сестер Казанского женского монастыря в монашеском подвиге. Почила подвижница 21-го февраля 1920 года, а 12-го января 1987-го была причислена к лику местночтимых святых Рязанской епархии.

К сожалению, нам не удалось поклониться мощам еще одного великого святителя Рязанской земли – священномученика Мисаила, просветителя мордвы и татар. Находясь под духовным руководством Патриарха Никона, он был поставлен им во епископа Рязанского и Касимовского. По вступлении на Патриарший престол Святейший Никон продолжил начатое его предшественниками исправление богослужебных книг. Личные враги Патриарха воспользовались этим, чтобы оклевать его, и смутили народ, так что некоторые воспротивились богоугодным трудам по исправлению вкравшихся в книги ошибок. Были такие противники и в городе Муроме Рязанской епархии, но святитель Мисаил искусно погасил там очаг раскола. В XVII веке мордовский народ, проживавший в пределах Рязанской епархии, еще пребывал во мраке язычества. Священномученик Мисаил совершил два миссионерских путешествия, в результате которых крестилось 4200 человек из мордвы и два татарских царевича с семействами. Но во время второго миссионерского путешествия язычники напали на святителя, и он, раненный стрелой, погиб. Это случилось 1-го апреля 1656 года. Священномученик Мисаил был погребен в Архангельском соборе Рязанского Кремля, а в 1987 году прославлен в лике местночтимых святых.

На Рязанской земле жила и блаженная Матрона Анемясевская, но место ее погребения неизвестно. Мы приложились к иконе святой в Успенском соборе. Святая Матрона родилась и всю жизнь прожила в родном селе Анемясево Касимовского уезда Рязанской губернии. Еще в детстве она ослепла, а быв жестоко наказана матерью, совсем перестала ходить и расти, до самой кончины оставшись ростом с десятилетнего ребенка. За кроткое и мужественное терпение скорбей Господь даровал ей дары прозорливости и чудотворения. Скончалась старица в Доме хроников в Москве 29-го июля 1936 года и была погребена, вероятно, на Владыкинском кладбище. К лику святых ее причислили в 1999 году, и по сей день святая Матронушка Анемясевская не перестает совершать чудеса, подобно своей более известной тезке, блаженной Матроне Московской.

 

Памятник Евпатию Коловрату
на Почтовой площади Рязани

 

Завершая наше паломничество, мы побывали у памятника легендарному русскому воеводе Евпатию (Ипатию) Коловрату, установленному у здания рязанского Главпочтамта. Скульптура, вероятно, изображает момент, когда Евпатий отдает дружине приказ седлать лошадей и догонять вражью орду. Конь вздыбился, а всадник, встав в седле, одной рукой держит вожжи, а другой в воздухе словно разрывает на части врагов Руси.

В 1237 году к стенам Старой Рязани подступила орда хана Батыя. Рязанский князь Юрий Игоревич вместе с союзными князьями вступил в бой с превосходящими по числу силами противника, но в итоге князья потерпели поражение, нанеся, однако, существенный урон монгольскому войску. Тогда разъяренные иноплеменники бросились на штурм и овладели городом, жестоко убив всех его жителей, не пощадив ни младенцев, ни женщин, ни стариков.

Вскоре из Чернигова на родное пепелище приехал брат князя Юрия Ингварь Игоревич с рязанской дружиной, которую возглавлял воевода Евпатий Коловрат. На месте некогда великолепного города они увидели сожженные дома и развалины оскверненных храмов, устланные телами защитников города. Как рассказывает «Повесть о разорении Рязани Батыем», Евпатий «воскрича в горести души своея и распалаяся в сердцы своем» и тут же вместе со своей дружиной из 1200 витязей, вскочив на коня, помчался вслед за Батыевым войском. Русские настигли татаро-монголов под Суздалем на привале. Не медля ни минуты, малое, но храброе войско налетело на врагов и всех их безжалостно посекло. По свидетельству автора «Повести…», дружинники Евпатия так отчаянно сражались, что даже притуплялись их мечи, но они выхватывали оружие врагов и продолжали бой. От неожиданности нападения татаро-монголы не смогли понять, что происходит, и некоторые подумали, что это восстали и мстят им мертвые рязанцы. Особенно рьяно сражался Евпатий. Батый бросил на рязанского воеводу отборный полк во главе со своим шурином Хостоврулом, но Хостоврул пал, разрубленный Евпатием до седла, и ватага его рассеялась. Однако по причине малочисленности русское войско потому почти все полегло на поле боя, навечно вписав свой подвиг в историю. С самим же отважным – Евпатием – монголы долго не могли справиться и одолели его только при помощи каменометных орудий.

Когда бой был окончен, из нашей дружины уцелело лишь несколько человек, которых привели к Батыю. К шатру хана, дивясь храбрости и мужеству русских, татаро-монголы принесли и тело рязанского воеводы. Батый, глядя на него, сказал: «О, Коловрат Евпатий! Хорошо ты мое войско погромил со своей малой дружиной, многих батыров сильной орды перебил и многие полки уложил. Если бы у меня такой воевода служил, держал бы его при своем сердце». А затем он повелел отдать тело Евпатия русским воинам и отпустил их с миром.

Отрадно сознавать, что непобедимый дух Евпатия Коловрата сохраняется в Рязани: именно здесь находится единственное в России Высшее воздушно-десантное командное училище. Рязанцем был и Герой России гвардии капитан Роман Соколов, один из 90 десантников легендарной 6-й роты ВДВ, принявшей бой с 2000 ваххабитов под Улус-Кертом. Рязанской школе, в которой учился герой, теперь присвоено его имя.

С детства Роман мечтал быть десантником. Став офицером, попал на службу в 76-ю воздушно-десантную дивизию. В 6-й роте он отвечал за воздушно-десантную подготовку. В 1995 году участвовал в Первой чеченской войне, был награжден орденом Мужества и медалью «За боевые заслуги». Затем в составе миротворческого контингента служил на Косове. Во время боя в Аргунском ущелье Роман с двумя взводами десанта отошел на высоту 776.0, организовав оборону, благодаря чему остальные силы гвардии сумели выйти из-под огня. После смерти майора Молодова герой-десантник принял командование на себя. Во время боя ему оторвало руку и ноги, осколки мины порвали тело. После сражения рядом с погибшим Романом Соколовым были найдены пятнадцать убитых им чеченских бандитов. Воистину, такой воин достоин именоваться дружинником Евпатия Коловрата! И, слава Богу, что у нас еще есть такие богатыри!

К вечеру мы покинули Рязань, изобилующую святыми местами и мощами угодников Божиих, с надеждой вернуться сюда еще не раз.

 

Александр МАЛИНИН